今天，我们要通过两封诉状，从中找出一个巨大的阴谋。先来看第一封诉状。这封诉状原告是东海龙王，被告是孙悟空，花果山水帘洞人士，身份证号不详，接状子的是大天圣主玄穹高上帝君，也就是玉皇大帝。诉状的事实及理由部分内容如下：
“水元下界东胜神洲东海小龙臣敖广启奏大天圣主玄穹高上帝君：近因花果山生、水帘洞住妖仙孙悟空者，欺虐小龙，强坐水宅，索兵器，施法施威；要披挂，骋凶骋势。惊伤水族，唬走龟鼍。南海龙战战兢兢；西海龙凄凄惨惨；北海龙缩首归降；臣敖广舒身下拜。献神珍之铁棒，凤翅之金冠，与那锁子甲、步云履，以礼送出。他仍弄武艺，显神通，但云“聒噪！聒噪！”果然无敌，甚为难制，臣今启奏，伏望圣裁。恳乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清宁，下元安泰。奉奏。”
我们来分析一下：原告方的势力，四海龙王，可谓是封疆大吏，而且很富有，按理说财力势力都很雄厚，不应当惧怕无名小卒孙悟空才对。被告方孙悟空，一个名不见经传的小地方的混混，虽说有些本事，但不应该第一次出场就令身为封疆大吏的四海龙王惧怕到不敢有丝毫抵抗的地步，这其中必有因由。东海龙王这个封疆大吏为什么偏偏就和一个不知名的小土匪孙悟空打起了官司？四海龙王背后的势力是谁？值得玩味。为什么偏偏是玉帝这个道家代表接到了诉状，必须断理此纠纷？要知道这些问题的答案，我们需要了解一下一个名词“八部天龙”，八部天龙又称为天龙八部、龙神八部、八部众，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。知道了天龙八部，我们就可以明确地说，四海龙王所管的四海，实质上是佛教的势力范围。可以肯定地说，四海龙王状告孙悟空，实际上是受到佛教势力也就是以如来为代表的利益集团的指使。也就是受到了佛教势力的怂恿。之所以是玉帝接到了诉状，被迫去管这件与自己关系不大的矛盾纠纷，原因就是某些利益集团要将矛盾转嫁给以道教玉帝为代表的集团，一个巨大的阴谋正缓缓拉开序幕。
我们再来看另一封诉状，原告是十殿阎君之一的秦广王代表的阴曹地府势力，被告仍然是孙悟空，花果山水帘洞人士，身份证号不详，接状子的也是大天圣主玄穹高上帝君，也就是玉皇大帝。状子是地藏王菩萨亲手写的，诉状的事实及理由部分如下：
“幽冥境界，乃地之陰司。天有神而地有鬼，陰陽转轮；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之数，不能易也。今有花果山水廉洞天产妖猴孙悟空，逞强行凶，不服拘唤。弄神通，打绝九幽鬼使；恃势力，惊伤十代慈王。大闹罗森，强销名号。致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿；寂灭轮回，各无生死。贫僧具表，冒渎天威。伏乞调遣神兵，收降此妖，整理陰陽，永安地府。谨奏。”
我们来分析一下地府是谁的底盘？佛教和道教都在争夺这个地盘，道教安排了十大阎君掌管地府，佛教派出了地藏王菩萨，在地府这块地盘上，各派势力奋力争夺话语权，都在拿“死”这个事情做文章。但战略上，道家明显失利了，十大阎君虽然人多，但权力分散，相互制衡，导致政令不统一。最终地府这一战略高地被佛教派出的地藏王菩萨实际掌控了.......并且本来是道教集团的十大阎君有向佛教集团代表地藏王菩萨倒戈的倾向。所以，我们可以肯定地说地府势力状告孙悟空，是佛教势力要将矛盾转嫁到道教代表玉皇大天尊那里去。
这样一分析，我们不难知道上章中几个问题的答案。难怪地府要故意出错勾孙悟空魂魄。难怪这趟必死的差事找了两个替死鬼“勾死人”去完成，也难怪有正式编制的黑白无常不去勾孙悟空魂魄。黑白无常二兄弟不去出这趟公差，原因就是知道悟空性子急，闹不好会被悟空打死。也难怪地藏王菩萨法力高深却对孙悟空大闹地府不管不问。这背后原来都是佛教集团商量好的。
我们再来看看看案件的受理情况：
第一份诉状，玉帝览毕，传旨：“着龙神回海，朕即遣将擒拿。”老龙王顿首谢去。
第二份诉状，玉皇览毕，传旨：“着冥君回归地府，朕即遣将擒拿。”秦广王亦顿首谢去。
从案件受理情况可以看出，玉帝接到诉状后未加思索，立即表了态“即遣将擒拿”，草率了，确实是草率了..........难道玉帝您就没有想一想，为什么一个名不见经传的孙悟空，地府和四海的各方势力要联合起来同时告黑状打官司？为什么接到诉状的偏偏是您玉皇大帝？为什么连四海龙王这种封疆大吏都要状告一个无名小卒？为什么连地藏王菩萨这种地方实力派都要一起联合四海龙王状告一个无名小卒？难道您就不觉得这事情没有那么简单？这里面地府的道很黑，四海的水很深吗？这样草率的表态“即遣将擒拿”是不是没有调查清楚啊？难道您就不听听被告孙悟空的答辩吗？这一系列的问题一问出来，我们知道，玉帝上当了。一个巨大的阴谋正在缓缓拉开........
我们再来看案件后续发展情况：
玉帝宣众仙卿，问曰：“这妖猴是几年生育，何代出生，却就这般有道？”一言未已，班中闪出千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”玉帝道：“那路神将下界收伏？”言未已，班中闪出太白长庚星，俯首启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞；今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上届，授他一个大小官职，与他籍名在，拘束此间，若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。
从案件后续发展情况可以看出，玉帝的表态“即遣将擒拿”并不是草率，其实玉帝早已料到这件事并没有表面那么简单，地府的道有多黑他很清楚，四海的水有多深它更清楚，之所以故作草率姿态，只是表演给地府和四海背后的势力看的，其实他内心早有打算，玉帝真实的想法是先招安孙悟空，先给他一个小官，日后再升赏，所谓“念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上届，授他一个大小官职，与他籍名在，拘束此间，若受天命，后再升赏”。以期达到收仙有道，制衡四海和地府背后势力的目的，让那个阴谋自动破产，这就是玉帝的城府，很深，很深，所以当太白金星说出招安时候，玉帝才“闻言甚喜”，道：“依卿所奏。”后来，就有了文曲星修诏，金星领旨到花果山水帘洞招安，下界请悟空上天拜受仙录。悟空上天接受招安，官分弼马温的故事.......在这里，玉帝表面不动声色，实则洞察一切，城府之深，令人叹为观止。
可惜，玉帝用心良苦，猴子却不解风情，假设猴子能够在天庭弼马温位置上用心工作，善于把我和领会领导的意图，说不定日后会成为玉帝的心腹，升赏是水到渠成自然而然的事情，可惜，猴子终究是猴子，不懂得官场之道，刚开始就嫌弃官职小，打出南天门，反下天宫去了......他不知道的是，玉帝想用他，但他资历太浅，不可能一上天就给他个很大的官，这样很难服众的，也很难令原告方善罢甘休的，猴子终究不知道当领导的难处，没有领会到领导的意图，不知道官场的险恶，更不知道仕途的艰难.......但玉帝并没有放弃他，而是一直拉拢他，即使他自封齐天大圣，玉帝也没有放弃他，而是再一次给他机会让他上天做官，封他个齐天大圣，并且给了很高的待遇，不用干什么工作，只希望他安静宁神，好好修炼。但猴子最终还是辜负了玉帝的期望，无奈，玉帝只有放弃他了........
这两份诉状的背后，都是道教势力向佛教势力进攻的冲锋号，或许这个冲锋号吹响的开端更早，早到猴子还是石头的时候就开始了。但有一点可以肯定，猴子只是一个棋子，双方都在利用这个棋子，但通观西游记全篇，可以看到如来明显早有筹划，玉帝只是被动应付。这第一个回合的交锋，如来使出金刚般若功，玉帝太极拳加反手进攻，轻松化解。二位神仙打了个平手......
第十四章 黑白无常为啥不去勾孙悟空魂魄？百思不得其解
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