70年代，我们村下放来一个姓凌的右派，安排在朴光棍家。姓朴的虽然是光棍儿，但人很勤快，也很干净，两个人住在一起也很合得来。
姓凌的右派是个音乐学院的教师，弦儿拉得很好，也会吹笛子，每天收工回家，吃过晚饭，他就拉弦子。
村里人没见过世面，悠扬的笛子声就招引着大家到朴家小院里去。柔美的月光，柔美的乐曲声让大家很享受。大家说好，但不知怎么好，反正是好听，每天都是一院子人。朴光棍儿当然高兴，有了凌老师，他的小院有了人气，有了灵气，不再冷清，他也不再寂寞了。
这时的黄混混不叫黄混混，他叫黄明理，正上小学。他家和朴光棍儿家是邻居，当然，只要林老师开始拉弦，他就去听，而且坐在最前面，托着腮，聚精会神地听。他也不知道凌老师拉的弦好在哪里？但美妙的弦声，和静谧的月光完全让他着迷了。
这孩子喜欢音乐，让凌老师很高兴，他问黄混混，你喜欢拉弦吗？黄混混点了点头。凌老师就决定教这个孩子学拉弦。他下放到这个偏僻的小村庄，反正也没事儿干，教这个孩子拉弦，等同于下雨天打孩子，没事儿找事儿干吧。
还别说，黄混混很有悟性，他跟着凌老师学了三年，也学会了拉弦，而且拉的很有韵味儿。假如再学几年，我们的黄混混后来肯定不会当民办教师，会成为一个响当当的音乐人。这不能假设，1977年过完年，在一个雨夹雪的傍晚，凌老师回城了，临走的时候，他把那把随身带的弦子，送给了黄混混，让他没事儿拉着玩。
1984年，黄混混高中毕业到村里当了民办教师，教语文，也教音乐。他只会拉弦，教音乐就教学生拉弦。音乐教的不好，语文却教得响当当的。
黄混混结婚后，就和父母分开家过日子，一边种地，一边教学，日子很苦，但每天都不忘记拉弦。改革开放，一些传统的东西又重新回来，谁家死人办丧事，或者谁家结婚办喜事，都要请唢呐班来庆贺，于是，在乡村就成立了不少的唢呐班，黄混混会拉弦，就有不少班主来请他。
他不舍得辞掉民办教师这个职业，但是，他也想把这个手艺变成金钱。谁不爱钱呢？黄混混当然爱钱。他只能利用晚上参加唢呐班的演奏。黄混混这样的决定让唢呐班的班主很高兴，因为白天主人家办事，根本就用不上弦子。黄混混晚上演奏，出的力气也不少，但只能拿半天的工钱。
就这样，黄混混白天上课，晚上挣钱，忙得不乐乎，当然，每天挣几十元钱，在那个时候，确实让村里的人眼红。这是什么玩意儿老师啊！又教学，又挣外块儿，肯定在学校糊弄，瞎胡混。因此，大家送黄老师一个可爱的外号，叫黄混混。黄混混成了黄老师响当当的名字。
黄老师不在乎这个外号，他每天都忙于学校和拉弦挣钱。人家也没有耽误教学，甚至没有缺过一节课。学校管不着，上面更不管。
让黄混混丢掉民办教师这份工作的是计划生育，他超生第二胎，按当时的政策被辞退了。辞退以后，黄老师很悲伤，但时间长了，也就无所谓了，毕竟他有一份能挣钱的职业。
他被辞退以后，群众不干了。虽然人家是黄混混，但是他的课教得好，村小学离开他，还真玩不转，学校和村里就又把黄老师请了回去。黄老师这样转了一圈儿，就变成了代课教师。代课就代课吧，权当在学校照看自己家的孩子。
黄老师依然白天上课，晚上拉弦，大家依然叫他黄混混。
黄老师的教的确实好，每年进入乡重点初中的人数就属他们班的多，每年全乡排名他总是名列前茅。这没办法，谁叫人家有水平呢！
黄混混老师成了名人，名人是不能被埋没在底下的，乡里一声令下，让他到乡重点初中教中三语文。
他妻子不干，到初中教学，有晚自习，有晚自习黄老师就不能拉弦了，他们家的财路就被掐断。这是巨大的损失，妻子不高兴。
黄老师高兴，说妻子鼠目寸光，拉弦只是副业，正业是培养孩子，闺女马上就要上初中，他到初中去会照看好闺女的。闺女毕业了，还有儿子。有他在初中盯着，对孩子没有坏处。
黄混混老师终于进入了初中教语文课。他的儿女们也进入了初中上学。黄老师放下了他的弦子，一心一意的教书，一心一意的照顾孩子。
令黄老师满意的是，他的两个孩子都陆续的考入了市重点高中，他骄傲的对妻子说，这回你满意了吧？孩子们都上了市重点高中，难道不比拉弦挣钱有意义吗？
八九十年代，是民师学习进修最重要的年代。黄老师不是正式民办教师，属于计划外的，他没有学习进修的机会，他也知道，自己的教学生涯不会太长，最后的结果就一条路，被辞退回家种田。所以，2001年，民办教师全面整顿的时候，他被辞退了。他并没有过度的哀伤，相反，显得是那样的淡然。
他说，我这辈子值了，供出来两个大学生，而且都是重点大学。人不能好事儿都占了。有失必有得。
今天的黄混混老师感到无比的自豪，他的儿女都成家立业，一个在北京，一个在上海，都买了房子。儿女们接她到北京，上海去住，他高兴了就带老伴儿去住几天，但过不了几天，就又回来。家里有新修的宅子，有几亩地，他依然种地，到晚上，就拉弦子。但是，尽管他的弦子拉的很好，听众却没了，这是让黄老师，黄混混最不开心的事儿。
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