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你真的都很有品位
米开朗基罗的《创造亚当》，
是人类历史上用手部接触神灵的创举。
当石器、铜器、铁器等工具被智慧的先民发明出来，
作为生产工具的器物在解放了生产力的同时，
也意外地在劳作之外赋予手以新的功能——审美性。
一双十指玉纤纤，不是风流物不拈。
鸾镜巧梳匀翠黛，画楼闲望擘珠帘。
金杯有喜轻轻点，银鸭无香旋旋添。
因把剪刀嫌道冷，泥人呵了弄人髯。
——秦韬玉《咏手》
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古人称女子好看的手为“柔荑”，
意指柔嫩洁白纤长。
当然，关于手的描述还有更动听的描述：
愿执子之手就动后人无数了。
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唐代的身体美学落落大方地把手部推向了神形兼备的高度，
随后，又经历了一段历时长久的压抑
人们只能从明清明清毁禁小说与春宫图里，
依稀从文字与图像互为印证的角度
辨认出手的诱惑特征
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手的审美特性似乎自此被遗失了，
这种状态大概一直持续到现代审美标准化开始
人们印象中的美人大抵变成了同一张脸
大眼睛
双眼皮
高鼻梁
薄嘴唇
尖下巴
但也正因为这个被具象到五官的“标准”
迫使一些特立独行的人
即使在这个看脸的时代
也不得不去寻找不会雷同的身体美学
自从指纹取代身份证开始
越来越多的人发现了手的独特性和唯一性
就这样，恋手癖借势唐代美学的兴起
又经历了“衣不露体”的戒律长久压抑
在达到鼎盛，又迅疾退潮与式微之后
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劳动性、审美性、礼节性、无义性
在后浪推前浪一般的相继更迭中
手的身体美学犹如莫比乌斯环一般
行走一圈之后，再度诡谲的回归
…
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你也是手控
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