到了夏商周以后吏官的规定就越来越细设的职位也越来越多比如像周代的时个有一种叫做吏官的职位叫做内吏就是负责记载皇帝的言论有点相当于秘书那种感觉，还有什么左吏记言也有不同的吏官，当时不光是国君有史官，诸候有史官；
我们看到的缅词会就是赵国和秦国他们都属于诸候，身边有史官甚至比诸候再低一级的大夫家里边也有史官，可以看到史记的孟长君列传里面有这样一句话，孟长君待客座语，而屏风后常有寺史注记军所与克而问亲戚居住就是说孟长君在和客人谈话的时候在战国的时候有四个公子仰视孟长君是其中的一个，孟长君在仰视的时候跟每一个来希望做他们客人有谈话的时候后面有一个屏风后面就有一个史官，史官就负责把谈话的内容记载下来，当时孟长君做这样的事主要目的是为了让门客有一种宾至如归的感觉，谈完之后孟长君就问记忆谈话的做记录这个人说他们家住哪？什么情况？一份礼物就送过去了，所以这个人跟孟长君谈完话一回家发现家里已经有孟长君送过来的礼物，这是孟长君笼络人心的方式；
但是讲这个事主要是这个细节包括像孟长君这样不是国军的人一个大夫或者是齐国的相也带着史官的，按照陈志平在中华通史中的说法，从北魏的时候开始就是南北朝，北魏是在公元四百三十九年的时候当时托巴涛统一北方建立北魏是一个鲜卑族建立的政权那个时候就开始有了起居令史，起居定史等于是详细的记载皇帝的一言一行，后面还发展出来像实录像类似于这样的这种史料，起居注可能记载就比较碎等于是皇帝从起床到睡觉中间做的事都记下来，起居注等到一个皇帝死之后把他的起居注拿出来整理成为实录等于一个王朝灭亡之后把某一个皇帝的实录再拿出来再整理成为这个皇帝的本纪，所以中国历史就是边样记载了下来，有的人可能会有一种想法说中国历史他到底记得是真的假的有没有可能是史官会隐瞒一些皇帝做的错事或者是皇帝明明没有那么好把皇帝写的很好，当然我们不能完全排出这种情况，但是绝大多数这种历史的记载应该是相当准确的；
给大家讲一个唐太宗和房玄令之间的一段对话，房玄令是贞观时期的一个名臣，当时唐玄宗问房玄令这样一句话前世史官所记皆不令人注见之和也就是以前史官在记载历史的时候都不让皇帝看到底是为什么？房玄令回答说因为史官不虚美不隐恶就是他即不会浮夸把皇帝说的一朵花就是无中生有的把皇帝夸的很好那么皇帝如果做了错事也不加隐瞒这样当他一旦写完了史书之后，皇帝看了之后有可能会生气干脆就不让皇帝看，唐太宗就跟房玄令有点讨价还价他说我想看一看到底关于我有什么样的记载，我跟一般的皇帝不一样我不是为了求得一个好名声或者是有什么其他别的想法我也不会生气去迁怒于史官，但是我想看一看我以前到底做了什么，如果有什么地方做的或者做得错的地方我可以反思一下，房玄令回答说那也不可以，陛下是像圣人一样的君主当然史书中记载的都是陛下的家言易行都是你做的那些好事，但是如果这个头一开皇帝一开始可以看自己的起居录了看自己的实录了那在这个时候后世的史官他就会有顾虑了，万一我写的这事被皇帝看见了之后要生气怎么办他就不再敢顶笔直书了，所以就跟皇帝说好的也不能让你看坏的也不能让你看，总之是不能开这个头，这里边可以看到从制度上来保证这个史官他有顶笔直书的机会
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