“正义之路被暴虐之恶人包围，以慈悲与善意为名引导弱者，通过黑暗之路的人有福了，因为他照应同伴寻回迷途羔羊，那些胆敢荼毒残害我同伴之人，我将向他们大施报复，到时，他们就知道，我是耶和华。”——旧约以西结二十五章。
霸气吧！旧约里的这句话，听着都过瘾。
人们普遍认为新约的文学性高于旧约。单从这句话来说，旧约已不得了。新旧约的争论完全没有必要，有人在新约里受洗，有人在旧约里虔诚。大家殊途同归，欢声笑语走过此生。不是很好吗？
初看这部电影，没看懂，但觉不凡。再看，直到看懂。
蜜儿——美人儿，图片里的这位。代表金钱与权利之外的欲望。可遇而不可求。
即使在最底层的人，也有美人儿的欲望。就论欣赏，已让人心旌荡漾。
我喜欢西方人的直爽。《特洛伊》战争打了九年，就为了一个美人儿——海伦。这在中国，不可想象。没有中国人会这样，看着有点疯狂，实际上这是一种必然。
为什么？
人之欲望的根本在于生命的延续。金钱与名利都是欲望的附属物。
政治家把《特洛伊》战争归为海上霸权的战争，不可不打。艺术家荷马就说是为了女人。
为了女人，多曼妙。
为了金钱和权利，多没意思。
这就是政治与艺术的区别。
艺术美就美既合乎情理又不可思议。既不是政治的玩偶也不是金钱的奴隶。
这也是我为什么这么执迷于艺术的原因。
朱尔斯，图片里的这位，杀手。
初看，有些不爽。看到最后，你会爱上他。
他每次拿着枪要开枪时，都会念着文章开头的那些话。
这家伙最后寻道去了，做了牧羊人，和耶稣走到了一起。
牧羊人，是力量和信仰的绝对忠诚，是大爱。
在西方，只有一定牺牲精神的人才配做牧羊人。
羊，如羊一样活着的人。
牧羊人，拯救迷失中的羔羊的人，即传道于众生。
说实话，我的梦想就是做一个牧羊人。苦于身体瘦小，再加上凡事累身，只能仰望。
但我，虽不能至，心向往之。
布奇，图片里的这位，底层拳击手。
在底层，拳击手大多被金钱所摆弄。庄家叫你赢，你就要赢，庄家叫你输，你一定要输。这就是底层拳击手的游戏规则。
如果你打破，势必带来麻烦，可能一生不得安宁的麻烦。
布奇做到了，他尊重自己的实力，最后还抱得美人儿归。
我们大多数人不如他，藐视自己，看高游戏规则。
试着做个游戏规则之外的人。
这也是我的追求。
文生，图片里的这位，忠诚的小弟。
我们大多数人就是他，面对美人儿，也要绝对忠诚。完全失去自我地活。
他不相信神的奇迹，一味根据自己的认识去判断。所以在他们没有中弹时，朱尔斯坚持是神帮他们挡了子弹，而他认为完全是运气。
运气是弱者的思维，只有弱者把运气奉为至宝。
小南瓜和小白兔，图片里的这两位。
他们两个就是迷途的羔羊。
自认为自己可以掌控局势，恰恰相反，他们什么也掌控不了。这也是小人物最大的悲哀。
也是底层人常犯的错误。
朱尔斯通过他们两个认识到羔羊的迷途，开始寻道。似乎是冥冥之中的事。这样安排剧情真是太妙了。
布奇杀了文生，也是剧情让我惊讶的地方，或者是导演的认识。他知道，尊重自己的人一定会胜过尊重规则的人。
结论一，如果你有实力，去做牧羊人，一生去救赎别人。跟释迦摩尼和耶稣一起。
结论二，如果你平凡，试着做个尊重自己的人，活出自己该有的一生。
结论三，实在不行，做个尊重规则的人。
结论四，千万不要做迷途的羔羊。
共勉于各位朋友!
阿源写于香格里拉
2019.11.28
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