北魏传奇王爷，抛弃公主，竟然娶了比自己大十五岁的寡妇
太史慈子义
北魏对很多人来说是一个陌生的朝代，这是由鲜卑人建立的少数民族政权，皇族姓氏拓跋氏，孝文帝改革后，皇族改姓元。就在孝文帝期间，竟然有这样一个叛逆的王爷，他不爱公主爱寡妇，更令人吃惊的是，这个寡妇比王爷大十五岁。今天要介绍的主人公名叫元和。
一、出家为僧
元和是北魏太道武拓跋珪的玄孙，拓跋珪第四子河南王拓跋曜之后。本来是继承了父亲的武昌王袭位的。但这小伙子不满意娶了乙氏公主的女儿为妻，乙氏公主史籍未记载，但应该是北魏贵族乙氏之后，北魏乙氏出了不少名人，如献文帝时的权臣乙浑和孝文帝时的大将乙瑰。所以元和娶乙氏公主的女儿算是门当户对，而且这位公主的女儿还给元和生了一个儿子元显。谁知道元和竟然对这个公主（虽然是公主的女儿，估且也称之为公主）不满意，有可能是这位公主的脾气不太好，想把公主休掉也不可能。这位元和小哥一时想不开，竟然出家了，在北魏，佛教开始兴起，有名的龙门石窟和云冈石窟均为北魏时的佛教建筑，所以出家当和尚（沙门）是很常见的事。
二、王位继承权之争
元和这一出家可出了问题，他尘缘已了，可他的武昌王爵位谁来继承，元和把王爵让给他的弟弟元鉴，亲生儿子元显反而没份。公主的妈妈乙氏公主不满了，她的外孙不能继承王位，反而是元和的弟弟继承王爵，她闹到了孝文帝元宏那里，这下子难倒了皇帝，孝文帝只好和稀泥，下诏让元鉴继承武昌王爵，等到元鉴去世后，再由元和的儿子元显继承，“孝文诏鉴终之后，令显袭爵，鉴乃受之。”可以说，这是一个两全其美的办法。毕竟，兄终弟及是很多少数民族的继承传统。
三、还俗娶寡妇为妻
时间就这样过去了，元和在寺庙里当了几年和尚，过着清心寡欲的生活。然而，一件事情的发生改变了他的生活。太和二十三年（499年）四月，当朝皇帝孝文帝元宏意外驾崩，年仅三十三岁。元和寂静的心又开始骚动起来，不知道这位公子哥是不是当和尚当腻味了，他又蓄发还俗了。他还俗的年龄不详，他又干了一件震惊世人的大举动，他抛妻弃子，又娶了一个寡妇曹氏为妻，这曹寡妇有两大特点，一是比元和大十五岁，二是她已经生了五个孩子。这在今天也是骇人听闻的消息，可元和自得其乐，他喜欢上了这位半老徐娘的大姐姐。历史上姐弟恋的也不少，我之前也写过一篇《中国古代版的“马克龙”，恋上大十八岁的姐姐》。但元和的故事明显更具有戏剧性。元和还俗后带着曹氏一家七口前往历城（今山东济南）投靠弟弟元鉴，元鉴这时担任齐州刺史。元鉴接待了哥哥这一家子人。这个曹氏也不是省油的灯，她还干乱政事，指使老公元和打着元鉴的旗号到处受贿，当地老百姓叫苦不堪。元鉴也得了个贪官的名声，不久后元鉴也病死了。
四、封王当大官
武昌王元鉴死后，理当按孝文帝当时的决议，由元和的儿子元显继承王位。可是元显早于元鉴病死了。这下子又该谁继承王位呢？元鉴的长子元伯崇和伯父元和又打起了官司，元伯崇认为堂兄已死，他应该是第一继承人。而元和认为应该自己重新继承王位。这一幕好像在哪里见过，没错，明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰故事的翻版。朱祁钰被于谦立为皇帝后，废了哥哥朱祁镇的儿子朱见深，立了自己的儿子朱见济为太子，可惜朱见济不久就病死了。朱祁钰死后，哥哥朱祁镇发动政变，又夺回了自己的皇位。宣武帝元恪也支持元和继承王位，现在应该又叫回武昌王元和了，在朝廷当上了大官。为何元和前面要出家，现在又痴迷于当官，我想很大程度上是曹寡妇在幕后出谋划策。是的，马克龙的成功也在于有个大姐姐妻子。
五、元和复仇
元和最后一任官职为东郡太守，其地在今河南省濮阳市一带，三国时曹操就曾担任过此职。元和为什么向朝廷要求到东郡来当个太守呢？原来他是有目的的。起先，同郡人孙天恩家中豪富，他曾经和元和争地，派奴仆把元和打得半死。这时，元和就诬陷孙天恩和北方敌人来往，父子兄弟因此同被杀掉，家产田地房屋也都没收入官府。孙天恩的同族人想到朝廷申诉冤情，但因为元和是元叉（当时权臣）的亲戚，不敢告。元和对同郡人说：“我要是想当州刺史，也是很容易得到的。想起这个小人，就恨入骨髓，所以请求来管这个郡，以报旧怨，以后也不想富贵。”明白的人说：“他必将死在这里了。”不久，正光四年（523年），元和也病死在任上。死后，朝廷追赠安东将军、相州刺史。
六、总结
元和的一生是个传奇，他当过王、当过和尚，被人打过，娶过公主，又娶过寡妇，很难用一句话形容这个人，只能说他是一个特立独行的人，同时又是一个叛逆的人。他不满父母的婚姻，遁入空门，又因为爱情还俗，为了爱人可以大肆收贿。同样，对于欺负过自己的人也会选择复仇。这也是千千万万个少数鲜卑人的一个缩影，他们性格爱憎分明，不受礼教约束。对于元和的人生描述，《魏书》和《北史》相互补充，熟读文言文的可以一阅，内容附于后。
五子，长子和为沙门，舍其子显，以爵让其次弟鉴。鉴固辞。诏许鉴身终之后，令显袭爵，鉴乃受之。
……
高祖崩后，和罢沙门归俗，弃其妻子，纳一寡妇曹氏为妻。曹氏年齿已长，携男女五人随鉴至历城，干乱政事。和与曹及五子七处受纳，鉴皆顺其意，言无不从。于是狱以贿成，取受狼籍，齐人苦之。鉴治名大损。
……
和，字善意。鉴薨之后，与鉴子伯宗竞求承袭。尚书令肇奏：「和太和中出为沙门，让爵于鉴。鉴后以和子显年在弱冠，宜承基绪，求逊王爵以归正胤。先朝诏终鉴身，听如其请。鉴既薨逝，和求袭封。谨寻诏旨，听传子显，不许其身。和先让后求，有乖道素，请令伯宗承袭。」世宗诏曰：「和初以让鉴，而鉴还让其子，交让之道，于是乎著。其子早终，可听和袭。」寻拜谏议大夫、兼太子率更令，转通直散骑常侍、兼东中郎将。肃宗时，出为辅国将军、凉州刺史，坐事免。久之，除东郡太守。正光四年（523年）薨。赠安东将军、相州刺史。
――摘自《魏书·卷十六·列传第四》
长子和，字善意，袭爵。初，和聘乙氏公主女为妃，生子显，薄之。以公主故，不得遣出。因忿，遂自落发为沙门。既不幸其母，乃舍显，以爵让其次弟鉴。鉴固辞。公主以其外孙不得袭爵，诉于孝文。孝文诏鉴终之后，令显袭爵，鉴乃受之。
鉴，字绍达，沉重少言，宽和好士。为齐州刺史。时革变之始，鉴上书遵孝文之旨，采齐之旧风。轨制粲然，皆合规矩。孝文下诏褒美，班之天下，一如鉴所上。齐人爱咏，咸曰耳目更新。
孝文崩后，和罢沙门归俗。弃其妻子，纳一寡妇曹氏为妻。曹氏年长，大和十五岁，携男女五人，随鉴至历城，干乱政事。和与曹及五子七处受纳，鉴皆顺其意，言无不从。于是狱以贿成，取受狼籍，齐人苦之，鉴名大损。转徐州刺史。属徐、兖大水，人多饥饿，鉴表加赈恤，人赖以济。先是，京兆王愉为徐州，王既年少，长史卢阳乌宽以驭下，郡县多不奉法。鉴表梁郡太守程灵虬虐政残人，盗寇并起。诏免灵虬，于是徐境肃然。薨，谥悼王。
和与鉴子伯崇竞求承袭，诏听和袭，位东郡太守。先是，郡人孙天恩家豪富，尝与和争地，遣奴客打和垂死。至此，和诬天恩与北贼来往，父子兄弟一时俱戮，资财田宅皆没于官。天恩宗从欲诣阙诉冤，以和元叉之亲，不敢告列。和语其郡人曰：「我觅一州，亦应可得。念此小人，痛入骨髓，故乞此郡，以报宿怨，此后更不求富贵。」识者曰：「王当没于此矣！」薨，赠相州刺史。
――摘自《北史·卷十六·列传第四》
（字数2905）
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