冥婚,是一种来自于封建社会时期的陋习。
在古代,人们普遍迷信所谓的阴宅“风水”之说。
所以对于未成婚配的男女逝世之后大多不愿其进入祖坟,因为这样一座孤坟的出现据说有碍于家族后代的昌盛。
这样的说法起初只是江湖术士糊弄人的鬼话,为了套取一些达官贵人的“赏银”。
这些江湖术士于是便煞有介事地弄出了一套所谓的“冥婚”仪式,适用于那些达官贵人们早逝的儿女的葬礼之中。
但是随着时间的推移,最终这些江湖术士糊弄人的把戏却在民间演变成为一种陋习。
甚至是一种流毒。新中国成立之后,我国进行了“破四旧”的斗争。
于是冥婚这一陋习在我国的许多大城市基本消失,但是在广大的农村地区冥婚的流毒却依旧未能消除。
特别是在近些年来,一些人将冥婚神秘化,并逐渐地在一些迷信思想较为浓烈的地区再度出现,甚至在这背后还出现了一条害人听闻的黑色产业链。
陕西一女子下葬12天,遗体便被盗走2019年1月1日,一名陕西延安富县寺仙镇后桃园村的28岁女子因病逝世,在下葬12天后其夫陈某某发现,自己妻子的墓被人偷掘,尸体不翼而飞。
陕西地区一直都是受冥婚陋习危害严重的重要地区,当陈某看到自己妻子的墓被人偷掘之后第一时间想到的便是冥婚,于是陈某立即报警。
当地警方在接到陈某的报警之后立即展开侦查,于2019年1月14日将参与盗取陈某妻子遗体的5名犯罪嫌疑人从洛川、铜川、耀县等地抓获并押回。
一开始这5名犯罪嫌疑人对于盗掘尸体一事拒不承认,但是随着警方的办案的逐渐展开,越来越多的证据被找到。
最终5名犯罪嫌疑人在大量证据面前终于承认了盗挖陈某妻子尸体的罪行。
据犯罪嫌疑人交代,他们所盗取的陈某妻子的尸体被贩卖到了陕西省榆林市榆阳区麻黄梁镇,其用途就是用于配冥婚。
但是具体是到了谁的手里,他们不得而知。因为买卖尸体有专门的人进行,而他们只是负责盗挖尸体。
民警跟随这几人提供的线索赶到了榆林市牛家梁、麻黄梁等地,但是经过几天的调查并没有找到与这几个盗挖陈某妻子遗体的犯罪分子接头的人。
一时间案件陷入了僵局,后来民警改变思路在当地找寻四处打听谁家新修了坟。
嘴周在当地辖区派出所民警的协助下,寺仙镇警方终于在一户村民家中的后山上发现了一处新修的坟墓。
据悉,这户村民是一位年过80的老人,在警方的询问下承认了在此之前曾托人购得一具女尸,打算与自己在百年之后配阴婚。
但是在民警提出要挖掘女尸确认并带走的时候,却遭到了该村民的拒绝。
后来在当地派出所民警与村干部的劝说下,这名老者最终答应交还女尸,并且顺利地将中间介绍买尸的人一并抓获。
最终,陈某妻子的尸体被寻回,并得以再次安葬。这件事情被报道之后,关于冥婚的陋习曾一度引起了社会极大的关注。
但是在陕西、山西等受冥婚陋习流毒影响严重的地区,这样的事情却并没有因此而断绝。
陕西的盗尸案频频发生2021年10月29日,榆林市绥德县公安局接到了枣林坪镇胡某的报警。
胡某称自己已故30余年的妻子的坟墓被人盗挖,尸骨不翼而飞。
在接到报警之后,绥德县公安局的办案民警开始了大量的走访,最终在调取海量监控和多日的走访排查后确定了犯罪嫌疑人为当地村名领村的村民李某。
2021年11月9日将参与盗掘胡某妻子尸体的4名嫌疑犯全部抓获,并在主犯李某的家中找到了被害人胡某妻子的尸骨。
犯罪嫌疑人李某交代,自己已经年过六旬,盗取遗骨主要是给继父配冥婚用。
据李某称,自己的父亲过世之后母亲便与继父结婚。
但是在母亲百年之后,李某还是希望母亲能够与自己的父亲合葬,而为了不让先逝的继父成为孤坟于是便打气了给自己继父配冥婚的想法。
案件最终得以告破,李某等人也得到了法律的制裁。
只是配冥婚的陋习却没有因此而终止。特别是在晋陕一带,一些不法之人为了牟利,暗中还发展起了一条盗取尸体配冥婚的黑色产业链。
晋陕一带的冥婚黑产据当地山西的村民介绍,当地的很多乡村都存在着所谓的职业中介人。
这些中介人大多信息灵通,特别是一些诸如棺材店、寿衣铺老板,医院太平间的管理人员因为职业的便利,经常可以联系到一些意外死亡的女性家属。
在晋陕地区的农村,女性早夭者与男性一样,大多是进不了祖坟的,只能是下葬于乱坟岗上。
因此如果年轻女子夭亡的,家属也愿意为自己的女儿配上一门冥婚,而这样的一桩冥婚男方家也会出上一笔巨款。
除了女方家得益外,整个产业链上的相关人员等都能获得利润。
但是像这种早夭的女性毕竟是少数,而且也并不是所有人家都会给自己早夭的女儿配冥婚。
但是由于在当地配婚市场的利润巨大,于是便引得不少不法之徒打起了盗取他人遗骨的主意。
甚至还有些丧心病狂的犯罪分子,拐卖妇女拉着活人去配冥婚。
其实只要在搜索引擎上检索关键词,就会发现关于盗掘女性尸体的案件在陕西、山西之间多有发生。
2005年,西安火车站派出所的执勤民警在乘客杨某携带的尼龙袋中发现了6具女性尸骨,其运尸的目的就是想在清明节前回到老家给当地人配冥婚,发一笔横财
2008年,芮城警方就曾破获过一起盗尸案。
该案的主犯薛某与同伙梁某、张某,自2006年开始至案发,短短的两年时间内3人就从芮城县的7个乡镇里面盗挖女性尸体11具用于“配阴婚”。
而主犯薛某正是芮城县人民医院太平间的看管员。
2011年,陕西人庞某、赫某、白某、张某,先后在洛川、黄陵、咸阳等地大肆地盗掘女性尸体,并连夜将这些女士藏匿起来。
几人为了让这些尸体能够卖个好价钱,甚至会对这些尸体进行清洗处理后,再通过黑产链条上的关系给尸体出具死亡证明和医院的尸体出库档案。
最终通过下家转手,卖给陕西延川、榆林、神木以及山西等地需要配冥婚的人。该犯罪团伙前后共盗掘女性尸体10余具,牟利24万余元。
庞某、赫某、白某等人的行为人神公愤,令人发指。但是相比较于2006年陕西人杨某、刘某、惠某等人的罪行也算是轻的了。
2006年杨某、刘某、惠某等人为了牟利,前后将两名女子谋杀之后晕倒临汾倒卖遗体。
虽然最终杨某、刘某、惠某等人伏法,但是其背后的巨大黑色产业链却只是冰山一角,让人不禁毛骨悚然。
利益的驱动,冥婚黑产里面的罪恶这般罪恶的行径为何屡禁不止,其最主要的原因还是因为利益的驱使。据山西当地的村民介绍,在冥婚生意中一直有“湿尸”和“干骨”之分。
“湿尸”所指的是刚去世的年轻女性,这种女性的尸体一般是冥婚市场的抢手货。只要对方同意,南方的父母立马就可以至少出价7万元,用于购买尸体。
而一些身份户口等手续齐全、面容姣好,身材高挑的女性尸体则可以卖出更高的价钱。
这样的价格对于当地农村而言,绝对可以吸引一大帮的人铤而走险,甚至是杀人。
而至于“干骨”,则是指的埋葬多年的尸骨则在1万元左右。
相对于杀人的风险,盗取尸体对于这些罪大恶极之人来说更是“一本万利”的事情。
这样的价格只是山西一带黑色产业链上的“报价”而据2016年5月12日,《中国新闻周刊》上所做的一项调查表明,在我国的一些经济较好但是思想较为落后的省份,年轻女性的尸体被明码标价,其“产业”价值也在逐年上升。
在上世纪的90年代,一桩门当户对的冥婚就需要将近5000元左右的礼钱,而到了2000年以后便涨了十倍。
在2010年,行情再度上涨,十万元都只能是保证能够配得上冥婚,而不能做太多的要求。到了2016年时,甚至有些地方花15万元连“一根骨头都买不到”。
地区差异使得近几年来,冥婚的黑色产业链逐渐地走出了原本的晋陕一代,形成了全国范围的黑色链条。
加上这其中一些宣扬封建迷信者的推波助澜,冥婚这个本该被永远封禁在历史中的陋习,近年来相反呈现出了愈演愈烈的趋势。
荼毒日久的陋习从何而来?其实无论古今,对于冥婚一直都是被认为是有悖伦理的。那么冥婚究竟是什么意思呢?
冥婚最早的出现可以追溯到殷商时期。在当时主要有两种形式一种被称作为“嫁殇”,另一种则被称作“迁葬”。
所谓的“嫁殇”,主要的就是指为“殇者(十九岁前逝世的人)”迎娶一门亲事,娶一个媳妇。这种“嫁殇”大多是将活人嫁给死者。是最让人无人问津的一种。
但是到了周朝之后,在礼乐文化的渲染下,冥婚曾一度被人们废止。
在《周礼·地官·媒氏》中,儒家学派就明确地提出过对于冥婚的反对。特别是“嫁殇”,更是成为了当时礼乐文化所不容的对象。
相比于“嫁殇”,古人对于冥婚的另外一种形式“迁葬”的容忍度就要大很多。
所谓的“迁葬”就是指撮合那些早亡,并且在生前并未有婚约的男女,并将二者合葬一处。虽然在《周礼》中并未将“迁葬”排除在冥婚之外,但是相比较于“嫁殇”,“迁葬”在民间也并不少见。
后来在唐代时唐中宗的儿子李重润在十九岁那一年被武则天杖毙,而在中宗即位后就聘国子监丞裴粹的亡女为李重润妻子,并隆重的举办了一场冥婚。
当时的文人们对此也是大肆指责,白居易还曾写过一首词来控诉唐中宗的行为。
到了五代时期,后唐的明宗也感慨地说道:“儒生的作用是弘扬孝道,移风易俗。
婚礼是吉礼的一种,怎么可以用在死人身上?”
于是下诏在后唐废除了这项陋俗。那么冥婚的恶习又是在什么时候发展起来的。
据资料显示,冥婚的恶习滋生尤以清代日甚。
其主要原因还是在于儒家文化在清朝时被篡改用于政治教化,而中原在清代时遭遇了严重的歪曲,在正统中原文化缺失的背景下,封建礼教形成了更为严重的“吃人”制度。
于是冥婚、鬼婚等封建陋习抬头,甚至是愈演愈烈。
再加上当时一些江湖术士的宣扬,冥婚甚至成为了我国部分地区“传统习俗”中的重要部分,围绕冥婚形成的产业链其实在当时也就已经形成。
新中国成立之后,我国开始了“破四旧”的行动,于是这个荼毒民间的习俗才被压制和废除。
但是陋习虽去,但是借此牟利的人却从来没有消失。
随着后来国家对于民俗文化禁令的放松,一些江湖骗子将一些封建迷信的陋习经过包装之后吹嘘成为传统文化习俗,因此冥婚的陋习再度复苏。
而这样的环境,很快就催生了新一代的冥婚黑产的诞生。
结语:正是因为有了这样的黑产,才会有不法之徒铤而走险,掘墓盗尸、贩卖尸体、杀人贩尸。罪大恶极,丧尽天良也莫过如此了吧!
希望这一桩桩骇人听闻的案件能够引起那些深信“冥婚”是传统习俗的人的反思。
要分清封建迷信陋习与传统文化之间的差别,要以扬起的态度将那些荼毒社会的封建陋习摒弃。唯有如此才能真正的杜绝冥婚黑产的存在。
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