“立身以立学为先，立学以读书为本。”在中国几千年传统文化中，“布衣暖、菜根香、诗书滋味长”谓之“三味”，翰墨是最沁人的清香，琅琅书声是最悦耳的音乐，而阅读，一直被视为世间最美的姿态。
有关调查显示，近年干部阅读时间和数量明显增加，阅读载体也日益丰富，但总体情况仍不容乐观。不少干部勤钻“空子”，充分利用碎片化时间，诸如差旅途中、会议间隙、茶余饭后，翻看报纸杂志，浏览网络新闻，阅读时事快评，优化了知识结构，开阔了眼界胸襟。然而，囿于时间的零散，利用碎片化时间阅读难免走马观花、浮光掠影，远不能满足当前新常态下的工作需要。
苏联作家罗茨基说过：“一个不读书的民族，是没有希望的民族。”在信息和阅读呈现碎片化浅层化的当下，我们要以“三严三实”为标杆，将深阅读作为生活和阅读新常态，在“深呼吸”中品味书香，真正以阅读陶冶情操、涵养身心、提升自我。
要善于规划时间。“立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。”三国时期，孙权曾劝吕蒙读书：“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”。“文革”期间邓小平谪居江西，上午参加劳动，下午和晚上坚持读书，每日至深夜。大量的阅读积淀对其后来的复出和改革产生了重大影响。我们要真正把阅读当成一种生活态度、工作责任和精神追求，少点形式主义的会议，少点毫无意义的闲聊，少点庸俗无谓的应酬，将碎片化时间集零为整、聚沙成塔，多抽出整块时间，真正静下心来、下足功夫，读原著、学原文、悟原理，避免少知而迷、不知而盲、无知而乱。
要甄选阅读内容。托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”互联网时代海量信息铺天盖地、泥沙俱下，阅读时要学会甄别筛选，善用“拿来主义”，取其精华，弃其糟粕，为我所用。要多读儒学经典、文学名著等古今中外传统文化著作，充分汲取智慧营养，涤荡精神灵魂，坚定道德信仰，滋养浩然之气。要潜心阅读当代中国马克思主义理论著作，不断提升理论素养和党性修养，夯实思想之基，补足精神之钙。要认真研读相关专业书籍，全面提升专业能力水平，克服本领不足、本领恐慌、本领落后问题，真正以学修身、以学资政、以学经世，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。
要注重阅读方法。“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”清人孙洙云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。我们要通过大量阅读，不断增加知识积累，提升文化内涵。但也不可盲目贪多，更不能囫囵吞枣、不求甚解。要科学选择需要泛读、精读和体悟的内容，在阅读时有所侧重，或“吞”，或“啃”，或“品”。宋人钱惟演称：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也”。要依据时间合理安排阅读内容，实现阅读效果的最大化。要做到眼到、口到、心到，“不动笔墨不读书”，坚持审问慎思明辨，在阅读“三境”中达到自我的知、行、得。
要坚持常读常新。“至哉天下乐，终日在书案。”要将“明灯常作伴，益书常为朋”作为至高境界，以书为师，以书为镜，以书为友，养成终生阅读的习惯。书卷给予我们的思想和力量，足以抗拒一切世俗洪流的侵蚀。蒋捷有词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”阅读也若此。年龄、身份、阅历不同，阅读的感受全然不同。即便是同一境地，之于同一本书，每一次的阅读体悟也不尽相同。人生这部大书更是如此。“旧书不厌百回读”，正是在这一次次阅读的“深呼吸”中，我们的生活空间芳香四溢，精神领土不断富饶，人生境界日渐升华。（中共丰县县委组织部 高存根）
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