#头条创作挑战赛#
曾经有人戏言，金庸武侠经典名著《天龙八部》是一部北宋版本的“俺爹去哪啦”：萧峰是“原来的我爹哪去啦”、段誉是“原来你不是我爹”、虚竹是“原来你是我爹呀！”。戏言不戏，有点意思。
《天龙八部》是金庸武侠小说里字数最多的一部。与其说它是一部大长篇，不如说是由三个小长篇组合而成。萧峰、段誉、虚竹各自有各自的故事，慕容复、鸠摩智、王语嫣、阿朱阿紫等人是一条条线，将他们三人的关系、渊源串联起来。而萧远山、段正淳、段延庆、带头大哥玄慈是几个若隐若现的点，让故事情节在曲折中线路明确。
喜欢金庸武侠的朋友都知道，学者陈世骧曾概括《天龙八部》为“无人不怨，有情皆孽”，可谓一语中的，元芳也没别的看法。天龙八部中的“一天”萧峰，何等英雄，纠缠于自己的身份，在宋辽之间无法自拔；“二龙”段誉，明晃晃的即将成为一国之主，却在花丛中流连忘返；“三夜叉”虚竹，拥有最多的机缘巧合，破了所有的戒律，却想着要守护住善良的本心。他们要找的、忽然出来的爹们，实是他们人性中的另一面。
萧峰亲爹萧远山，辽国后族，随宋朝师父习武，曾致力于两国修好，不想在雁门关遭遇宋朝高手狙击，妻亡殉情，幼子落入仇人之手，后未死，潜藏在少林寺伺机复仇。
我们可以看到，萧远山和萧峰有相似之处，比如他们都武功盖世，专情，有豪气有血性，他们是辽国人，对宋朝并不恶感，甚至一生本领皆为南人所赐，又因宋辽两国之关系，同时与中原武林相爱相杀，内心处于矛盾状态。
萧峰为了调查清楚自己的身世，一路寻找知情人，哪知道找到一个挂一个。出手的萧远山，实则是萧峰内心深处的“恶”，面对一个个不愿说出实情的人，萧峰难道不想打他们一顿吗？想的，很想，只是碍于之前丐帮帮主北乔峰的名头，下不去手而已。
萧峰一路走来，初时并不是找爹，萧远山的出现是偶然中的必然。萧峰必须面对自己内心的善恶，做个分明、了断。那他了断了没有呢？没有。萧远山被扫地僧点化，遁入空门，说明了萧峰一家的个人恩怨也好，宋辽身份也罢，终是纠缠不清的孽缘，只能脱离尘世，远离喧嚣，才算终结。
萧远山入空门时，原本的萧峰已死，他自戕的结局已是必然。在历史大背景前，任何个人都是渺小的，哪怕你是八部天龙中的“天”。
段誉本是翩翩佳公子，身份地位显赫，性情淡然，对武功不感兴趣。《天龙八部》全书由他的出现展开，出场没多久便掺和进了武林纷争，最能表达作者的意图：写武功说江湖不是目的，谈因果诉情仇方为本真。
段誉之父段正淳乃全书第一情圣，处处留情处处有孩儿，且都是女子。我们能看到的没有段正淳孩子的马夫人和刀白凤，伤害他反而最深，比天天嘴上喊着要他命的那老几位狠得多。
这样的段正淳，岂不正是段誉其后的人生样板？段誉见一个爱一个，最爱王语嫣，结果王语嫣终究没有选择和他回大理。看似情场高手，实际上正是情场失意人。
段誉亲爹段延庆，四大恶人之首。要说萧峰知道身世后对亲爹有期待，虚竹从小孤儿对亲爹有期盼，段誉这亲爹来得委实突兀，他没期待也没期盼。若要他选择，一辈子蒙在鼓里才好呢。
段延庆是大理国王族斗争失败的产物，是刀白凤报复段正淳的手段，他的一生在仇恨中度过，仅存的亮点唯有段誉。段誉突如其来的爹，说明了世事无常，段誉的价值观的崩坍。最想与世无争的人陷入江湖，人间情仇，谁人也躲不过。
段誉的爹是个惊喜。带头大哥玄慈是个英雄，也是个怂人，与虚竹的性格吻合。我们读小说，看虚竹的经历最容易带入，一个平常之人，在“被动”之下有了绝世武功，在往日欺负轻视他的同门面前大大出了风头，有了灵鹫宫的势利，有了出自西夏皇族的娇妻。他的故事，根本不是江湖武侠，而是一个庸人的成才之路的网络小说。
书中写他爹玄慈，在误会的情况下害人无数，自己却躲在一旁当着高人。其实，他就是处处出风头的虚竹内心真实的自己，不情不愿踏入江湖，一心只想着归隐。结合整个金庸武侠来看，萧峰的丐帮有传承，段誉的段氏武学传承，唯有虚竹的逍遥派、灵鹫宫，在后来的江湖上消失得无影无踪。有个黄药师，还是疑似。
段誉和玄慈，见面即是永别，段誉和无崖子，见面即是永别，段誉和天山童姥，见面不久即是永别，和大哥萧峰，拢共见了没几面，亦是永别。守护夜叉虚竹，身边的人一个也守不住，这是对江湖的讽刺，对尘世的嘲笑。
《天龙八部》里的哥仨，以及他们的爹们，无一不是悲剧。他们找到的、得到的、遇到的爹，不过是另一个江湖中的自己，这样的故事，在江湖里会不停重复，直至人们对江湖再无兴趣。
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