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文/王美妮
【作者简介】王美妮，女，陕西人，中学语文教师。在文字中回归心灵的安宁愉悦，借文字追寻生活的诗意与远方 。
【本文由作者授权发布】
选择礼物，常免不了跟着惯性思维走，如此礼物也就没了新意。闲来读古诗，意外发现诗人的赠送别出心裁！那种素心对素心的简洁，看似信手拈来，却风雅纯朴，情浓意切，令人过目不忘，如清流漫过心底般清新滋润。看惯了商场中售卖的琳琅满目的包装精美的礼品，我反而更欣喜古典诗歌中那些文人雅士取自于大自然的礼品。一种无以言表的惊喜和新奇占据心田，我恍然大悟，原来礼物还可以如此相赠！
（1）
《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
这是一首惜别的情诗。在古代农业社会里，生活是很简单的，最密切的人与人的关系是夫妻朋友的关系。由于战争、徭役或仕宦，这种亲密的关系往往长期地被截断，这就成为许多人私生活中最伤心的事。因此，中国诗词有很大一部分都是表达离情别绪的。
盛夏时节，江边荷叶如盖，荷花娉婷，满目青碧娇白，让人喜悦难掩，赏花人不惜“涉江”之劳踏入水中采摘。娇妍的荷花握在手中，抱在怀里，如果能和最心爱的人一起分享，那该多好！可是他所思念的人儿却在远方，路途遥远，归期无望，转瞬间，抒情主人公的感情痛苦到了极点。
这里的荷花并无特别之处，只因凝聚着在外漂泊之人的思乡思亲的情意与苦楚，这份礼物才显得美好而贵重。假若这束荷花真的能送到了那位心上人的手上，不知她该会有多么开心。
《古诗十九首》中另有一首《庭中有奇树》，与《涉江采芙蓉》相映成趣。
《庭中有奇树》
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。
这首诗写一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在葱茏的绿叶中间，点缀着娇艳的花儿。女主人攀着枝条，折下了最好看的一枝花，要把它赠送给日夜思念的亲人。氤氲花香萦绕着衣袖，可路途遥远，无能一起分享。生活中所有的美好都愿和心上人一起分享，哪怕是一支普通的花，也唯有这树花才懂得她的哀怨和希望，见证着她经年累月的相思。
南北朝时陆凯写有一首《赠范晔》：
折梅逢驿使，寄于陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
梅花正盛，恰逢驿使，顺手折下一枝，寄给对方一枝春光。范晔收到梅花之时，这枝梅应该已经凋谢，不知他还会否将这枝疏影横斜插入花瓶。但朋友的问候和报安的心意范晔自会了然于心。
大自然是人类最初的故乡！先民从大自然中走来，对自然的爱与对人的爱紧密联系在一起。娇妍的花朵，葱茏的绿色，都是大自然送给人类的美好礼物，人类也以它传情达意。送别时折一支柳条送给远行的人，远行的人为了向朋友表示思念，逢到驿使就托带一支梅花给他。男女皆适用！采摘花草赠送亲友，不仅不会招致讥笑，反而让人觉得朴素而浪漫。
现代人赠送花草的习俗应当由此而来。今天的这种习以为常的花草相赠，在先民那里，却是一种创新。先民的花草来自于野外，我们的花草来自于花店，不过少了采摘这道工序，似乎也少了些许情意的分量。
（2）
如果说花草还属于实物的赠送，张九龄欲以月光相赠则更显清朗缠绵。
《望月怀远》
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
张九龄，武后朝中进士，玄宗时官至中书门下平章事、中书令，为开元贤相。
或许因仕途不顺，心烦意乱；或许因身处异乡，孤苦无依，他深夜难眠，看那天边，皎白的月亮多么像佳人的面庞。远隔天涯的张九龄，对月起相思，不免有些错怨长夜漫漫。既不能入睡，索性灭烛，披衣步出门庭。月色之下久坐，诗人的衣裳已被夜露沾湿，却依然毫无睡意。月亮的清辉，撩人心绪，愈催发出诗人“才下眉头，却上心头”的情思。彻夜不眠的相思，怎样才能传达给远方的妻子呢？诗人心头一动，伸出双手，掬起满手的银辉。是的，就以这月色相赠！他凝望着这满掬的明辉，心里鼓鼓胀胀千言万语，思绪绵绵。从古至今，不知有多少分离之人望月怀远！苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”；李白“举头望明月，低头思故乡”；杜甫“今夜鄜州月，闺中只独看”；张若虚“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”……月色啊，让人起相思！还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。“不堪”两句，构思奇妙。
此诗是望月怀思的名篇。张九龄官至宰相，可谓富贵智慧之人，一时间的那情那景，不写信，不赠物，伸出双手，满捧一掬月色为礼物，也是唐诗三百首中的一处妙不可言。
（3）
好的礼物应该是我喜欢，你欢喜的，如若缺少了情趣品味的投合与懂得，一支枯梅的相赠恐会索然无味，甚至招致抱怨。花草相赠，尚且有人不以为然，更何况陶弘景还要送白云呢！
我们来读读南朝陶弘景的《诏问山中何所有赋诗以答》：
山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
初次读到这首诗，便很是喜欢。并且只从字面来理解诗意，以为是陶弘景在山中欣赏漫山漂浮的白云时，欣喜不已，很想把此时此刻此情此景与朋友分享，却遗憾不能手持白云一片带回家相赠。我的脑海立刻浮现出黄山山顶云雾缭绕的缥缈仙境，以及那风吹雾浪中迎客松的忽隐忽现……以月色白云送人若可，那清风流水亦可相赠，那暖阳冰雪也无不可，我禁不住为作者的灵思惊叹不已，这样的礼物真是妙不可言：清新、独特、真淳、欢喜。
然而后来，偶然看到了这首诗背后的故事。这首诗是“山中宰相”陶弘景隐居之后回答齐高帝萧道成诏书所问而写的一首诗。题目就表明了写作背景，首句即照应题目。齐高帝之问，带有劝其出山，颇不以弃功名、隐林泉为然。而诗人则平平淡淡地回答：“岭上多白云。”是的，山中能有什么呢？没有华轩高马，没有钟鸣鼎食，没有荣华富贵，只有那轻轻淡淡、飘飘渺渺的白云。在迷恋利禄的人看来，“白云”实在不值什么；但在诗人心目中却是一种超尘出世的生活境界的象征，唯有品格高洁、风神飘逸的高士才能领略“白云”的奇韵真趣。 “只可自怡悦，不堪持赠君。”我的志趣所在是白云青山林泉，可惜我无法让您理解个中情趣，就像山中白云悠悠，难以持赠一样。言词间颇替齐高帝感到惋惜。诗人以这种委婉的方式表达了谢绝出仕之意。此诗写得轻淡自然，韵味隽永，历代相传。
可是于我而言，这样的解读，让此诗顿失趣味。它缺少了看到白云后的惊喜，缺少了与朋友分享的牵挂，缺少了脑袋里的灵机一动，伸出双手的捕捉，以及白云从指尖溜走的失落，我索性将错就错吧！
不过之后常冥想，那山中的白云，陶弘景将它赠与了何人？
（4）
有人会说，那位采摘荷花的游子也许只是穷苦潦倒之人，无力购买贵重的礼品罢了。那么一介盛唐宰相，一位“山中宰相”何故如此？想必唯有高人，才洞悉世事，重“本”轻“末”，不类流俗。细细想来，一枝芳草，一枝寒梅，一捧月色，一朵白云，不仅不显寒酸，反而有一种超尘拔俗的清新与不类常流的雅韵，花香、月色、白云，何尝不是另一种情思，另一种心境，另一种活法。吟咏诗歌，沉浸诗境，花草的馨香和白云的飘逸似乎扑面而来，人的心灵一旦回归自然，就像回到故乡一样亲切喜悦安宁。敏感而多情的诗人们用妙思奇趣，将简约的生活装点得如此风雅。刻骨的相思，依托在美丽的分享之中，温润而美好的情感，延宕古今。
礼物，原本就应不拘一格，因人因时而异，世俗之人，看中的是实用，高雅之人，申明的是情怀。人与人的因缘际会，心意相连，会乔装打扮成各式各样的面目，有的或许早已熟视无睹，有的或许惊喜不已，有的或许琢磨不透，有的或许不以为意。但我以为，只要发自真诚，出于友善，不妨雅俗“共赏”。
饥饿时，有人为你“纤手剥新橙，洗手作羹汤”；夜已深，有一盏灯为你而留；旅途中，臂弯里挽着的另一个臂弯多么有力；清晨睡眼惺忪中，手机滴答的信息声传来熟悉的“早安”；亲朋好友的问好，陌生人的微笑，都是你我生活中的“琴棋书画诗酒茶花”，都是生活中最美的礼物。
古诗虽“古”，却不失鲜活，常品常新，历久不衰。尽管诗人的身影早已消散在历史的尘埃中，但诗情依然真切。读诗，能读出惊喜，能读出悲叹，能读出顿悟，能读出淡然……读诗，何尝不是读生活，读人生。
岁月缠绵，人生静好，有茶香氤氲，有花香染指，有白云松软。不知哪天，我打开房门，快递小哥递上的包裹里，也会飘出一抹淡淡的梅香？
（带您走进古人的内心深处：原来古人可以这么送礼）
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