中国的侠客很早就有了，春秋末期的专诸、豫让，战国末期的聂政、荆轲，西汉前期的朱家、郭解，可以算是最早出现的侠客之流。
韩非子在《五蠹》中说：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”意思是说，文人们总是靠笔杆子扰乱法制，侠客们总是用暴力触犯律例。太史公司马迁把他们作为慷慨悲歌之士，写入刺客游侠列传，评价也不很高；又因为是真人真事，情节并不吸引人。
唐人的传奇开后世武侠小说先河，《虬髯客传》中的虬髯客、《昆仑奴传》中的昆仑奴磨勒、《霍小玉》中的黄衫客、《无双传》中的古押衙都是抑暴扶弱的武侠，还有《聂隐娘》《红线》等描写女侠的作品。安史之乱时，还出现过南霁云这样为国捐躯的侠客。他们的行为得到人们的赞扬，对武侠的评价有了极大提高。不过这些早期作品故事情节都比较简单，人物形象也比较单薄。
话本小说到明清时期发展为长篇章回小说，其中少不了武侠故事的内容。小时候看的《三侠五义》《小五义》等，就是由清朝十九世纪中期著名评话家石玉昆所讲《龙图公案》《忠烈侠义传》的3000余篇原稿改编而成。《三侠五义》或可算是中国最早出现的长篇武侠小说，把英雄侠士和理想清官结合起来，反映了晚清社会的市俗愿望，直到民国还十分令人向往。
清末许多小报为了吸引并形成固定读者群以打开报纸销路，纷纷连载小说，有谴责小说、言情小说和侠义小说等。被誉为“集历来剑侠之大观，稗官之翘楚”，唐芸洲所著《七剑十三侠》是晚清侠义小说的代表性作品，那些口吐飞剑的情节还颇有几分现代科幻小说的味道。
武侠小说是一种充满想象、诡谲多变的文艺作品，有着以武学为中心的独特文化特征，兼容中国古代医学、佛学、道家、易经以及各种神秘学说，不断引起读者的兴趣，引人入胜。我想这些正是武侠小说使人迷恋的原因。
特别是新派武侠小说，具有浓重丰厚的传统文化内涵。中国传统文化中一切最具特色的成分，如诗词曲赋、琴棋书画、儒道释武、医卜星相、传说掌故、典库文物、风俗民情等，融合进故事情节的展开、武技较量的描写、人物性格的刻画，令人叹为观止。
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如有侵权行为，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。