《娇娜》是清代文学家蒲松龄创作的一篇文言短篇小说。小说讲述了书生孔雪笠与狐族娇娜一家人相识相知、患难与共的故事。作者抛开了传统的人狐相处的模式，写了一对徘徊在爱情和婚姻中间的男女，这个故事本质上讨论的是情感和道德之间的矛盾，孔生和娇娜并没有为了爱情抛弃自己的家庭，他们之间的感情没有掺杂任何杂质，这种在对方心中代表美好的情感令人动容。全文故事结构错综复杂，内容完整，叙述详略得当，塑造了一个个栩栩如生的形象。——百度百科
在《聊斋》以前的传奇和白话小说里，比较重视情节结构构思，相对忽视思想的艺术表现，也就是不甚重视思想结构。所谓思想结构，即在小说创作中，更注重意境的造设，思想的表现，每个情节、每个画面都是一个思想环节，整个形象结构就象一根环环相扣的思想锁链，共同显示着某种思想。
这一思想往往又成为整个作品结构的聚光点，作品人物的布局、每个情节的发展，每一个画面的描写，都受这个光亮点辉照，从它那里生发出来，从而使人物和思想得到最强烈的艺术表现，做到象巴尔札克说的“用最小的面积惊人地集中了最大量的思想。”
《聊斋》中有一大批讲求思想结构的佳作，它们通过形象结构突出一个思想焦点，使思想和形象和谐统一。《连城》死死生生的故事，集中讴歌连城、乔生的生死之恋的至情；《促织》写成名一家的悲欢离合，意在揭露封建统治者的荒唐与残酷;《席方平》幻设的冥间冤狱，冥间各级酷吏均受富豪羊某贿通，致使席方平父子无辜被害，受尽酷刑，全部形象结构突出一个思想焦点:
“金光盖地，因使阎摩殿上，尽是阴霾:铜臭熏天，遂教枉死城中，全无日月”。
《娇娜》写孔生与皇甫一家人狐交往，历经生死大难、悲欢离合的故事，也是集中到一个思想焦点上:“矢共生死"，歌颂人间真正美好的友情。
小说从孔生雪笠写起，他为人善良，到天台投奔朋友，不巧朋友刚刚死去，“落拓不得归，寓普陀寺，佣为寺僧抄录”，这个开头把关系到人物命运的尖锐问题提了出来。一个身无分文的柔弱书生，远离乡关千里之外，人地两生，每天靠为寺僧抄写糊口，如何了此一生?这个问题对孔生来说是不同寻常的。这写出了他之所以能与皇甫一家结成“生死之交”的特定环境。
由于这个特殊的境遇,孔生才得以遇见狐公子皇甫少年，被请去设帐授徒，受到盛情款待。皇甫公子夜设酒宴酬师，暗唤红妆艳绝的香奴弹奏琵琶伴饮，孔生酒酣气热之际，目注香奴，公子会意，许诺为他觅一佳偶。
孔生从此开始摆脱困境。半年之后，孔生突患毒疮，再陷困境。皇甫一家对他关怀备至，皇甫公子“朝夕省视，眠食都废”，又把娇娜找来为他割除毒瘤，娇娜手到病除，“沉痼若失”。请孔生设帐授徒与娇娜治病，着重垫起皇甫一家对孔生的深情厚谊。
他们为帮助孔生摆脱贫病之困，倾尽全力，无私无求，从一个侧面表现了“矢共生死”的内容，自然而然地引出香奴、娇娜等人物，同时也为皇甫一家遭到雷霆之劫时孔生肯以身赴难，顶力相救奠下思想感情基础。
电影中的娇娜
孔生病愈后，思恋娇娜，面壁吟诗，因娇娜年龄太小，皇甫公子作伐，孔生遂与松娘结为夫妻。孔生婚后，理应返乡侍奉父母，不宜再寄人篱下。作者在这里巧妙地设计了皇甫公子所借住的单家住宅，索还甚急，被迫迁居。如此，孔生就不好继续滞留，于是引出皇甫太公赠金，公子施法术把孔生送归故里，点出公子非人。以上以孔生经历为线索，虽然平淡无奇，作者依次写来，实际上是渲染皇甫一家对孔生的深厚真挚的友情，为后文孔生以死相报又垫高了一层。
孔生返里，考上进士，授延安司李，因触犯上司而被罢官，再度落拓。这看似闲笔，其实是让孔生与皇甫一家命运连在一起的必不可少的过渡。因为被罢官，才有可能偶猎郊野，才能意外地与皇甫公子巧遇。两家重逢后，情节陡转，平地起风波，作者把孔生和娇娜一起抛进尖锐的矛盾冲突中去经受严峻考验。
蒲松龄特为他们设置了两个动人心魄的场面，通过他们的行动深化了“矢共生死”的思想主题。且看孔生抗击雷霆以救娇娜一家的场面：
日，公子有忧色，谓生日:‘天降凶殃，能相救否?’生不知何事，但锐自任。公子趋出，招一家人俱入，罗拜堂上。生大骇，亟问。公子日:‘余非人类，狐也。今有雷霆之劫。君肯以身赴难，一门可望生全;不然,请抱子而行,无相累。'生矢生共死。乃使仗剑于门。嘱日:‘雷霆轰击，勿动也!’生如所教。果见阴云昼暝，昏黑如磐。回视旧居，无复闱闳;惟见高冢岿然，巨穴无底。方错愕间，霹雳一声，摆簸山岳;急雨狂风，老树为拔。生目眩耳聋，屹不少动。忽于繁烟黑絮之中，见一鬼物，利喙长爪，自穴攫一人出，随烟直上。瞥睹衣履，念似娇娜。乃急跃离地，以剑击之，随手堕落。忽而崩雷暴炸，生仆，遂毙。”
这个场面先写孔生在毫无思想准备情况下，皇甫公子突然向他提出了一个异常紧迫的请求，“天降凶殃,能相救否?”孔生听了，在不知何事情况下，也不考虑能否完成朋友的重托，把个人安危置之度外,不假思索,脱口而出“但锐自任”，写出了他的豪爽和坦诚。
公子说出全家皆狐，将遭雷击的真情后，他在生与死面前，毅然选择了后者,表示“矢共生死”的明朗态度，进一步画出他的侠义肝胆，轻生死重友情的高贵品格。而皇甫公子虽然请孔生相助，但他深知凶多吉少，所以又真诚表示，“不然，请抱子而行，勿相累。”几句简单对话，彼此肝胆相照，矢共生死的情谊裸露无遗。
继写雷霆劫难前险恶气氛。一时之间风云突变，阴云密布，白昼霎时昏黑，旧居荡然无存，只见“高冢岿然，巨穴无底”而已。随后陡然一声霹雳，地动山摇，继之而来的急风暴雨，老树根拔，真可谓山河变色，天崩地裂，险恶恐怖到了极点。这是为突现人物而“蓄势”，人物只有在惊心动魄的险情中搏斗才能显出其英雄本色，才能检验他能否真正“矢共生死”。孔生就要在这样一个险恶的环境里与雷霆鬼物搏击，他和娇娜一家是生是死的命运令人关注。
孔生在震天霹雳和暴风雨之中，尽管“目眩耳聋”，但仍镇静自若，“屹不少动”。正在千钧一发之际，忽见鬼物攫去娇娜，他急跃而起，剑击鬼物，拚死一搏，救下娇娜，自己却被雷霆震死。他以实际行动实现了“矢共生死”的誓言。表现出他过人的胆量、勇气和对友情的忠实。
作者为了更充分地表现娇娜与孔生的真诚友谊，在孔生为救娇娜而死后，又安排娇娜不惜一切去救活孔生的场面。雷霆之劫，娇娜和孔生彼此都经受了一次生死大难，成了经过严峻考验的生死之交了。娇娜昏醒过来，见孔生为救自己而死，大哭道:“孔郎为我而死，我何生矣。”
于是当着松娘、皇甫公子等人的面，把“男女授受不亲”等一切旧礼教抛过一边，大胆地撮颐度丸，接吻呵气，把孔生救活。这在封建社会里一般女子所难以做到的。即此一点，也足以表现他们“矢共生死”的情谊。所以但明伦评点说:“人为我死，我何敢生，撮颐度丸，接吻呵气，报之者不啻以身矣。”
蒲松龄在《娇娜》中所描写的孔生和娇娜之间的感情，就是这样的一种介于爱情和友情之间的精神之恋，孔生虽然曾经有过对娇娜的爱恋，但却始终没有和她真正的成为夫妻，虽然没有成为夫妻，但两个人又可以互相可以为了对方去付出生命。
试问人世间，男女之间是否有真正的友情，是否有比肉体之爱更高层次的感情，蒲松龄的《娇娜》一篇可以说是给出了最好的答案。
总的来说，《娇娜》人物众多，写了近十个人物。情节也相当繁复，从孔生落拓天台始，写了设帐授徒、夜宴酬师，娇娜治病，与松娘成婚，返回故里，直到抗击雷霆之劫,娇娜救活孔生，两家团聚等种种风波、件件情事，虽然繁复却又统一，都是围绕着“矢共生死”这一思想焦点，为了实现人狐之间生死不渝的高尚友谊而进行布局和设置的，这正是《娇娜》思想结构的突出表现。
“矢共生死”的思想不仅是作品的主题，也是全篇结构的轴心，是诸多人物、情节和场面描写的聚光点，因此，整个作品结构严密，形象鲜明，思想与形象高度统一，极富于艺术魅力。
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