被狐精缠上是件可怕的事，有个罗生看多了聊斋类小说，却对狐女非常向往。他听说郊外某座古墓里有狐精，曾经有人遇到过。于是，罗生买了香烛供品到古墓前祷告。言辞非常恳切卑微。
他说道：“小生对仙家倾慕已久，特来求婚姻。如果您家的娇女已经嫁人，或者是嫌我丑陋愚笨，那赐一个漂亮的婢女做妾，我也心满意足，感激不尽！”祈祷完把写明来意的书信烧掉，再次叩头，然后返回。
几天后的一个晚上，罗生正凝神独坐，忽然来了一个美丽女子。女子自我介绍叫三秀儿，她说道：“主人被你的诚意打动，派我做你的小妾，希望能够收留。”罗生高兴万分，当夜就和三秀儿成了夫妻。
三秀儿能隐形，别人看不到，就算出远门也能跟随，罗生非常满意。只是这个狐女食量很大，还很馋，家里的食物经常被她偷吃。食物不足的时候就偷了家里的衣服器物去卖，然后买吃的，不知道她是怎么做到的，应该是有同党。罗生稍稍责备她，三秀儿就娇憨认错，柔情献媚，罗生也就回嗔作喜。
另外，三秀儿床第之间花样百出，整夜整夜缠着罗生也不满足。时间长了，罗生身体不行了，家里也日渐贫穷。慢慢地，罗生和三秀儿反目成仇，整天互相谩骂。狐女领来一些同党，整天抛砖扔瓦，把罗生家弄得鸡犬不宁。
罗生请了正一真人来除妖，狐女现形辩解道：“我来到这里不是私奔苟合，也不是无故来他家作祟，罗生求妾的书信还在这里。贪吃好淫是狐狸的本性，自古如此，罗生是知道的。他贪图狐精的美貌，却又要求像人一样勤劳持家，哪有这样的好事？再者说，既然想金屋藏娇，就得破费负责我的费用，这也是人之常情。至于夫妻床第之间的事，圣人也没立下规矩如何去做，皇帝也没制定法律不准如何做，陪他就寝是我做妾的本分。”
真人说道：“以上说的就算你能狡辩，那聚众骚扰又是什么道理？”狐女说：“嫁出去的女儿如果对夫家不满，就会回娘家诉苦，经常看到人间娘家人上夫家吵闹，从来没有被治罪的，到我这怎么就不行了呢？”
正一真人低头思考了好一会儿，笑着对罗生说：“这是你想要的结果，我老了，不能驱使鬼神去管人家的家务事。”说完离开。
罗生家最后一贫如洗，他也得了痨病死去。
出自《阅微草堂笔记》，节录一小段原文如下：
【原文】延正一真人劾治，婢现形抗辩曰：“始缘祈请，本异私奔，继奉主命，不为苟合，手札具存，非无故为魅也；至于盗窃淫佚，狐之本性，振古如是，彼岂不知？既以耽色之故，舍人而求狐，乃又责狐以人理，毋乃硔欤？即以人理而论，图声色之娱者，不能惜蓄养之费，既充妾媵，即当仰食于主人，所给不敷，即不免私有所取。家庭之内，似此者多，较攘窃他人，终为有间。录以为罪，窃有未甘。”
真人曰：“鸠众肆扰，又何理乎？”曰：“嫁女与人，意图求取，不满所欲，聚党喧哄者，不知凡几，未闻有人科其罪，乃科罪于狐欤？”真人瘫思良久，顾罗生笑曰：“君所谓求仁得仁，亦复何怨？老夫耄矣，不能驱役鬼神，预人家儿女事。”
这个故事原作者是纪晓岚，我（沧海一粟）乡里有个人和这罗生差不多。他卖五金起家，积累了一定的财富，人到中年却追求起风花雪月来。不是嫌老婆不温柔，就是嫌老婆不好看。
后来，某人在牌桌上认识了一个风流女子。这个女人离婚后一直在江湖上游走，美是很美，就是名声不太好。某人对风流女一见倾心，大费一番周折和她同居到了一起。到一起半年后，矛盾逐渐显现。风流女好吃、好穿、好玩、好喝、喜欢交往外人，就是不爱干活。某人不但约束不了她，钱也渐渐不够花。
风流女曾对人说，我原来就这样，他是知道的。现在要求我这，要求我那，当初干嘛去了？再后来，某人破费不少钱和风流女分手，还好最终回归了家庭。这个人和罗生是多么相似啊！
纪晓岚还讲过，有个读书人家境不富裕，勉强凑了路费进京学习待考。某天他邂逅了一个美貌狐女，两情相悦后狐女领他到郊外一个大宅住下。她给读书人换上新衣服，每天锦衣玉食。书生志得意满，经常和同学炫耀。
一个多月后，狐女经常外出夜不归宿。书生责备她，狐女斜着眼睛说：“你每天享用的东西知道是怎么来的吗？我如果不出去，你怎么能过上这豪华的生活？”书生被噎住，无话可说。
再后来，狐女对书生越来越不尊重，不时带着不同的男子来宅子里过夜。同时，她的姐妹们也经常到这里，吵吵嚷嚷喝酒唱歌，书生则端茶倒水侍候。有一次，狐女当着姐妹们的面让书生给打洗脚水，书生实在无法忍耐，摔门而去。
最后，只得到一身好衣服，连原来的行李也落在狐女家无法拿回来了。
这个故事在今天也有教育意义，男人如果不能自立，软饭并不容易吃。这样的例子身边也有，在这里就不再累述。
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