《萧志忠》出自牛僧孺的《玄怪录》，收录在《太平广记》卷四百四十一，《杂兽类》，在本《太平广记选》中，则被列为第一篇。小说虚构了曾在开元元年（西元713年）任宰相的萧志忠，在睿宗景元元年（西元710年）任晋州刺史时，本应在腊日应时打猎。在腊日前一晚，一个樵夫在霍山打柴时，突发疟疾，不能下山，藏在山洞中。在长夜将尽时，偶然见到玄冥使者召集各色野兽，宣布腊日畋猎当天，若干当死野兽名册。众兽向使者哀求，希冀使者能救它们一命，并指出萧使君仁慈，只是奉时行猎，如果有点事情就可中止其打猎行动。于是使者带它们去东谷找一个叫严含质的人，并说此人颇有计谋，可去求他想办法。
群兽跟着使者来到东谷，樵夫正好疟疾稍愈，也偷偷跟在后面，见到了严含质。原来严含质是个被贬下界为虎的仙人，因故流落凡间已逾千年，再有十一天就可回归天庭了。严含质一见使者即明白了群兽的来意，于是指点群兽，说萧使君爱惜民力，明天只要有风雪就一定会停止打猎。并指出滕六（虚构的雪神，当是取雪花六出的形状为名）刚丧偶，巽二（虚构的风神，八卦中，巽卦为风）好美酒，只要取得美人美酒，定能降下大风雪。于是有二狐挺身而出，一个连夜盗来了河东县尉崔知的第三妹，一个盗来了绛州司户酿的美酒。严含质即将二物各纳一囊中，“取水噀之，二囊即飞去”。未及天明，“风雪暴至，竟日乃罢。而萧使君不复猎矣。”
此文作者是宰相，小说也以一个宰相的名字命名，虽然作品的内容与萧志忠这位宰相没什么关系，牛僧孺如此写法，无非是想将小说内容坐实而已。文中，玄冥使者宣布的“死亡”命运，也可以轻易通过贿赂而改变。天上的神仙，可以被美色美酒收买，而严含质这位被贬的仙人，其受到的惩罚则是下界为虎，吃了上千年的“血食”，饶是如此，他却与上界的神仙仍有种种联系，与北冥使者称兄道弟，可任意指使滕六、巽二这样的小神。显然，这位严含质的形象，更像是一个遭到贬逐的高官，虽暂不在朝，但仍有在朝堂上呼风唤雨的能力，且按小说中言，严含质即将重“归紫府”，则对应着人世，显然是这位贬逐之臣，将重新起复，回朝任官了。
书中还借严含质之口，写了两首诗。诗文非常一般，牛僧孺本人有文才，但这两首诗却难以恭维，而且与文章内容还有矛盾。文中，严含质说自己被贬千年，诗中却说被贬六十甲子，即三千六百年，这个时间差距太大。
唐人小说中，神鬼小说占了大半，牛僧孺此文也是借鬼神喻人事，身为宰相却写如此文字，很难相信这种事会出现在清康乾年间，文字狱大兴之世。大唐文化繁荣，能为两千年封建时代之顶峰，确非偶然。
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