中国文学作品里有很多有名的美梦。
似乎每一个读者眼中都可以有不同的人生意味。
1庄周的“蝴蝶梦”
庄周梦蝶
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
庄子名周，战国时期宋国蒙人，活了83岁，崇尚自由，淡薄名利，安时处顺，逍遥自得。拒绝楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，在蒙邑这个小地方做了个小官，管理着这个地方漆的生产。名利看得开，一生逍遥游。
上文节选自他的名篇《庄子·齐物论》。南怀瑾称赞庄子万物平等的思想与佛同辉。“以道观之，物无贵贱” “天地一指，万物一马”。
庄子梦蝶，很浪漫！很诗意！很美好！
梦中的自己变成了一只会飞的蝴蝶，东飞飞，西飞飞，南飞飞，北飞飞，毫无挂碍，来去自由。梦中的自己也没有了明确的身份：一会儿是庄周，一会儿是蝴蝶。
庄周到底是只蝴蝶呢？还是蝴蝶本来就是庄周呢？
谁能把他们分得清清楚楚呢？
庄子也没有告诉我们结论，只说出了一个概念引导我们深入思考。这个世界上，我到底是“物”呢？还是“物”是我呢？
辛弃疾的“怎得身似庄周，梦中蝴蝶，花底人间世。”
李商隐的“战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。”
这种以庄周而自喻，言怀才而困顿的隐喻，似乎与庄子的天道人性不合。
您说呢？
02
卢生的“黄粱梦”
黄粱梦
《枕中记》是唐代文学家沈既济创作的一篇传奇。
不得志的士子卢生在道士吕翁的帮助下做了一个美梦，梦中的卢生飞黄腾达，享尽荣华富贵。梦醒之时，一顿黄粱饭尚未煮熟。
入梦之前，吕翁与卢生对话，大可玩味：
（卢生）长叹息曰：“大丈夫生世不谐，困如是也！”翁曰：“观子形体，无苦无恙，谈谐方适，而叹其困者，何也？”生曰：“吾此苟生耳，何适之谓？”翁曰：“此不谓适，而何谓适？”答曰：“士之生世，当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益昌而家益肥，然后可以言适乎。吾尝志于学，富于游艺，自惟当年青紫可拾。今已适壮，犹勤畎亩，非困而何？”言讫，而目昏思寐。
“士之生世，当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益昌而家益肥。”光宗耀祖，大概这是读书人都有的“俗志”。卢生志向很高，现实很残酷。现在已到壮年，却还是在农田里耕作，啥时候是个头呢？他的愤懑似乎也很有道理。
想起汉高帝轶事。《史记·高帝本纪》载：
未央宫成，高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：「始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？」殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。
建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益昌而家益肥。无可厚非啊！
当时店主正蒸黍做饭。吕翁从囊中取出枕头给他，说：“您枕着我的枕头，可以让您荣华富贵 得偿夙愿。”这是一个青瓷枕头，两端开有孔。卢生侧过头去睡在枕头上，看见那孔渐渐变大，并且其中明亮有光。便投身进入，于是回到了家。
这个情节很熟悉啊。现代穿越小说也需要有一种帮助人实现“穿越时空”的手段。
随后的卢生好运开挂，历经宦海沉浮。
娶美妻，做大官，凿河八十里，刻石纪德。斩敌首，破戎虏，开地九百里，归朝册勋。
受诬陷，制下狱，一日三不定，惶骇不测。帝知冤，重起复，子孙皆成器，出将入相。
以俊德，作元辅，出拥藩翰地，入赞雍熙。逾八十，筋骸耄，弥留沈顿时，一朝顿逝。
做梦的时间很短。
经历的事件很多。
梦中的卢生咽了最后一口气的时候，现实中的卢生梦醒而起。
卢生欠伸而悟，见其身方偃于邸舍，吕翁坐其傍，主人蒸黍未熟，触类如故。生蹶然而兴，曰：“岂其梦寐也？”翁谓生曰：“人生之适，亦如是矣。”生怃然良久，谢曰：“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣。此先生所以窒吾欲也，敢不受教！”稽首再拜而去。
我们能够不惆怅吗？
一个梦，一生的遭遇，福祸相随。
恩宠或屈辱的人生，困窘或通达的命运，
获得或丧失的道理，死亡或生命的情理。
明白这些道理之后，
我们是不是也需要“窒欲”呢？
03富贵得失无常，还是南柯一梦
南柯一梦
唐．李公佐《南柯记》传奇记载了这样一个故事：
淳于棼居广陵东十里，宅南有一大槐树。
一日醉卧，被二紫衣人引至槐安国，招为附马，生五男二女，位至南柯太守共二十余年，备极荣显。后来与敌战，败北，公主也死去，国王对他产生了疑忌，遣其归乡。
醒来方知是一梦。饮客尚未去，斜阳在壁。
继而见槐下有一大穴，用土壤堆成城郭殿台，可容蚁数斛。大穴之外，尚多子穴，所谓南柯郡，即大槐南枝下的蚁穴。
生感南柯之浮虚，悟人世之倏忽，遂栖心道门，绝弃酒色。后三年，岁在丁丑，亦终于家。
梦中倏忽，若度一世。
穷达荣辱，南柯一梦。
淳于棼因一个梦顿悟。
淳于棼因一个梦看破红尘而出家修道。
所以有人总结到：
贵极禄位，权倾国都，达人视此，蚁聚何殊。
即使位极人臣，即使权倾国都。
蝼蚁聚合两散，终是做梦一场。
富贵得失，都是无常。
不过，范成大说“一枕清风梦绿萝，人间随处是南柯。”
诗人总是用诗意装点生活。
有这样的美梦才是真的好！
04
是真是假一场梦
蕉鹿梦
《列子》中还讲过一个“蕉鹿梦”：
郑人有薪于野者，偶骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。
打柴的人打死了鹿藏了起来，忘记了藏鹿的地方，还只当是个梦呢？这简直就是真作假是真亦假啊！
这个梦诡异的地方在于：一个人真的可以在梦中寻找到“得到这头鹿的人”。
其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。
俩人争执不下。就闹到士师那里。
士师说：“ 你真的得到鹿，却以为是做梦，真的做梦却找到了鹿。他以为你是真的做梦却得到了鹿，而他老婆说是他梦中得了别人的鹿，不算拿别人的鹿。到底是怎么回事我也搞不清，现在只有一只鹿，你们俩就平分吧。”
糊里糊涂！
糊涂人啊。
不过这样的事情，
也足以把我们都搞糊涂的！
梦幻
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