今天为您解读的这本书叫做《林徽因传》，本书共24万字。我会用6期的内容为您来讲解本书的精髓，本期是讲解的第4期。
01
1932年8月，林徽因和梁思成的儿子出生了，取名为“从诫”。他们之所以给儿子取这个名字，一是为了纪念宋代建筑学家李诫，他是《营造法式》的作者；二是希望这个孩子能子承父业，成为出色的建筑学家。
怀抱着这个小生命，徽因心中涌动出浓浓的爱意，这爱意如四月天的春风，抚慰着她的身心。
她把这人间的情爱和暖意，用诗句表达出来，写下了《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》：
我说你是人间的四月天，
笑响点亮了四面风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，
星子在无意中闪，
细雨点洒在花前。
徽因创作初期以诗闻名，她留下来的诗歌主要创作于三十年代。当时发表在了《诗刊》、《北斗》、《新月》、《文学月刊》等期刊中。
徽因的诗极富艺术性。她早期的诗作特点是诗句流畅、节奏轻快。《新月诗选》中有一首林徽因的《笑》，被诗人陈梦家称为“一首难得的好诗”，这首诗是这样写的：
笑的是她的眼睛，口唇，
和唇边浑圆的漩涡。
艳丽如同露珠，
朵朵的笑，
向贝齿的闪光里躲。
林徽因现存的诗作共有63首，她的许多作品在长年的离乱中遗失了。那些存留下来的作品，虽然在时间的长河中沉埋了许多年，但至今读来，仍能感受到原有的明净与清鲜。
除了写诗，徽因还写过小说，虽然数量不多，但同样有着不俗的成就。
《九十九度中》是林徽因的一篇短篇小说，描写了暑热中北京城的一天：
大户人家大摆酒席，为老太太过69岁生日，庆祝她“长寿又有福气”；小户人家办喜事，把姑娘嫁给人家做填房，满怀无奈与悲戚；洋车夫打架斗殴被巡警抓进拘留所；出苦力的脚夫因中暑毙命……
这部小说，像一部跟踪拍摄的摄像机，不仅拍下了不同阶层人物的日常生活，也拍下了不同人物的内心世界。
三十年代，林徽因应该属于业余作家，她的主业是从事古建筑研究。可是她的创作以及她对创作的理解并不业余。
从一首首诗，一篇篇小说以及散文中，人们可以读到徽因独具个性的灵魂。她的生命也由此而更加充盈丰满。
02
1932年春天，梁思成的《清式营造则例》和《营造算例》脱稿了。徽因的《论中国建筑的几个特征》在《中国营造学社汇刊》上发表。这是徽因第一篇关于建筑学研究的论文，也是她对中国建筑艺术纲领性的总结。
直到今天，一些建筑专业人士阅读这篇论文时，仍叹服林徽因高屋建瓴、一气呵成地驾驭材料的能力。
那酣畅的笔墨，仅用才华和灵气来解释是不够的，那实在是经过长期耕耘的结果。
对清代建筑文献的整理和研究，是思成和徽因系统全面地研究中国古代建筑的演练和前奏。接下来，他们计划从华北地区开始，实地考察中国明清以前的古代建筑。
这是一项前无古人的事业。因为从来没有人写过中国的建筑史，自然也没有古代建筑物的目录，在这样的前提下外出考察，几乎完全是凭感觉、碰运气。
华北民间流传着这样的谚语：“沧州狮子应州塔，正定菩萨赵州桥。”这句民谚，唱出了华北一带的古迹名胜。
梁思成第一次外出考察时，徽因正有孕在身，不能与他同行。营造学社当时没有专职的测绘人员，而弟弟思达正好在放春假，于是，他就带着思达和营造学社的两个同事踏上了考察的旅程。
当时，中国县乡的交通极不方便，霍乱等传染病肆虐，而且可能遭遇杀人越货的盗匪。因此，徽因一直担心思成的安危。
蓟县是天津的一个山麓小城，辽代建造的独乐寺就位于蓟县，在它建成116年之后，才有了北宋建筑学家李诫的《营造法式》。
梁思成考察了独乐寺后，在调查报告里写道：“这是我生平第一次看到了一座如此古老的、在中国建筑史上具有重要地位的殿宇。”
独乐寺的观音阁是环绕着一座16米的11面观音塑像而建起的木结构建筑，共三层。安置观音的地方建成了一个中空天井。站在一层向上仰望，观音塑像显得高不可及。
拾阶而上，到第三层就可以看到观音的面容。古代的工匠在修筑这座建筑时，匠心独运地处理了高大的观音塑像与瞻仰朝拜者的关系。
梁思成回到北京后，发表了关于独乐寺的调查报告。这是中国第一篇用科学方法考察、研究中国古代建筑的报告。
思成回到家，徽因一边翻看他测绘的各种资料，一边急切地询问他考察中的各种情形和见闻。
徽因在心中盼着，能尽早与思成一道，去亲眼看一看那些藏在荒村野岭的珍宝。
1932年，徽因完成了建筑学论文《平郊建筑杂录》，为燕京大学设计了地质管，还与思成一道，设计了燕京大学灰楼女大学生宿舍。
03
1933年秋，徽因的儿子从诫满一岁了，她的女儿再冰也三岁多了。一双小儿女让徽因十分忙碌，也十分幸福。
当思成要去山西考察时，徽因决定一同前往，临行前看着孩子，真是难舍难离，但她还是做着同思成一起外出的准备。
首先，他们花不少时间跑图书馆，阅读准备考察的那一地方的历史、地理和宗教等方面的书籍。
再就是申请当地政府的支持。他们考察的地方多是些穷山僻壤，如果没有得到政府的支持，他们的行动就会因为不被当地人理解而受阻，有时甚至有生命危险。
每次出发前，先由营造学社的社长通过各种关系同当地政府和驻军打招呼，请求他们对考察人员给予必要的关照和保护；考察结束后，再请当地政府妥善保护那些古代建筑文物。
思成和徽因计划先到大同，再去应县。大同有云冈石窟，应县有辽代木塔。
最让思成不放心的是，不知那木塔是否还在。在过去的考察中，他有过这样的经历：千辛万苦地跑了几百里路，结果见到的要么是一堆废墟，要么是明清以后仿造的赝品。
思成想出了一个主意，他先寄一封信到应县投石问路。收信人地址写的是一家照相馆，信中他请照相馆的人帮忙拍一张近期应县木塔的照片。
照相馆有了回音，他们寄来了木塔的照片，却不要酬金，只要一点北平的信纸和信封。
看着照片，思成兴奋地对徽因说：“太幸运了，八九百年的木塔居然还这么完好！”
1933年9月，徽因和思成以及营造学社的其他三个工作人员一起前往山西大同。
山西的自然风光很美，社会生活却很落后贫穷。他们到了大同后才发现，居然找不到住宿的地方。
徽因说：“谁能想到，这里在辽金时代曾是陪都。”
幸运的是，在返回大同火车站时，他们碰上了站长李景熙，李景熙当年曾在美国宾大学习铁路运输，与思成和徽因是同学。
他们一行五人住进了李景熙的家里。徽因不愿意再让老同学为他们这么多人的伙食操心，于是她找到了市政当局。市政当局安排他们在一家餐馆用餐，一日三餐的伙食是一人一碗面条。
考察期间的生活条件很差，但他们的情绪很高。在他们心中，建筑是不同历史时期的珍贵记载。
04
1934年10月，思成和徽因应浙江省建设厅厅长曾养甫的邀请前往杭州，拟定六和塔的重修工程。
六和塔建于北宋，是为了镇压每年8月惊涛澎湃的钱塘江潮而修筑的，这座屹立在钱塘江畔的木塔共九层，高五十余丈，是宋代木结构建筑的经典之作。
完成这项工作后，思成和徽因又赴浙南几个县考察了古建筑，不知不觉离开北京已有一个月了。
11月19日，他们踏上了从杭州到北京的火车。这天是徐志摩的忌日。
如今，徐志摩已经去世三年了，前两年，他的忌日到来时，徽因和思成总是在家里祭奠他。他们在徐志摩照片周围放上鲜花，几个好朋友聚在一起，感受徐志摩离开后不可弥补的缺失。
浙江省海宁市硖石街道，是徐志摩的故乡，他的遗体安葬在硖石的东山。徽因走到车厢门口，向窗外望去，窗外是望不透的黑夜。
这时，徐志摩的诗句在她口中蹦了出来：“火车擒着轨，在黑夜里奔，过山，过水，……就凭那精窄的两道，驮着这份重，梦一般的累赘……”
许多往事从徽因的眼前掠过，忧伤涌上她的心头。她想，人生何尝不像这负重的列车，在苍茫的人世间喘着前行，直到世人皆知的终点。
不知什么时候，思成来到了徽因身边，两人并肩默默站立。
1937年7月29日，北平沦陷，日军入城。日本人打起了思成的主义。思成和徽因该如何应对呢？
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