中国上下五千年，值得流传的文化记载太多了。其中一本叫做《青史子》的小说非常出名，鲁迅先生读罢这篇小说的片段后，对它极力推荐。可惜在历史流传中，它却消失了，只留下仅剩下的三篇。您可知道什么原因让它失传了？小编这就来为您揭秘：
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《青史子》的作者就叫青史子。青史子是晋太史董狐之子，受封青史之田，所以就叫了这个名字。他本人的生平在历史记载上很少，只有几篇古籍评价青史子才华横溢，最能够反应出青史子才华的，就是他耗费一生心血撰写的《青史子》这本书，悲催的是，这本书失传了。
如此有名的一本书失传了，很多人都会难过，特别是文人。鲁迅先生可是位著名的文学家，为了找到《青史子》这本书，他就利用空闲时间仔细翻找古籍，希望能找到点线索。
在班固写的《汉书•艺文志》中，是这样记载的：《青史子》五十七篇，古史官纪事也。说明班固时期有完整的五十七篇文章，可惜其他记载又说：《青史子》一书在隋朝便已亡佚。鲁迅先生实在没有办法，只能从《大戴礼记》、《风俗通义》中辑出了三篇。就这样，现如今仅剩的三篇可以留给后人读的文章，就是鲁迅先生寻找到的。
为什么鲁迅先生如此喜欢《青史子》这本书？因为这本书的内容比较有意义。从仅剩的三篇可以了解到，当时人们的生活习惯，第一篇是这样写的：“鸡者，东方之牲也，岁终更始，辨秩东作，万物触户而出，故以鸡祀祭也。”
意思是：鸡一叫，万物都苏醒了，出来活动，故此，用鸡祭祀。这就是很简单的科普文，后面还介绍了牛是做什么用的，猪是做什么用的，寥寥数语，却有了现代生物学的味道。
第二篇是讲胎教的，上面是这样写的：“古者胎教之道：王后腹之七月而就宴室，太史持铜而御户左，太宰持斗而御户右，太卜持蓍龟而御堂下，诸官皆以其职御于门内。比及三月者，王后所求声音非礼乐，则太史緼瑟而称不习；所求滋味者非正味，则太宰倚斗而不敢煎调，不敢；以待王太子。太子生而泣，太史吹铜曰声中某律；太宰曰滋味上某；太卜曰命云某。”
没想到吧？古时候竟然也有胎教。而且从这篇半科普半故事性的记载中，我们明白了王后怀孕七个月的时候，听的必须是正经的礼乐，一旦不是礼乐，太史公就会制止。吃的必须是正味，一旦不是正味，太宰就会制止。后面还记载了胎教的时候，在王后面前有很多不能做的事情，不能说的话，好像把王后肚子里的胎儿当作一个完整的小人看待，很有趣，原来古时候的王室做胎教，竟然是窑里的瓦盆，基本上是一套一套的。
第三篇文章是讲学习的。书上的原文是这样的：“古者年八岁而出就外舍；学小艺焉，履小节焉。束发而就大学；学大艺焉，履大节焉。居则习礼文，行则鸣佩玉，升车则闻和鸾之声，是以非僻之心无自入也。在衡为鸾，在轼为和；马动而鸾鸣，鸾鸣而和应；声曰和，和则敬，此御之节也……”
这篇文章的意思是，古人八岁就要开始学习了，他们并不是一开始就学习很多大道理，而是学习小艺，学习大学问都要认真。比如如何行礼，如何讲话，哪怕是驾驶马车，这种行为看似简单，如果要做好也挺难的。后面还讲述了如何穿衣穿鞋，如何行事……这篇文章读完，真的是让人觉得羞愧。因为现代人总认为古人的学习很迂腐，只学习书本上的文言文，只知道死记硬背，却没想到每个时代都有佼佼者，古人中的君子，无论是为人处事还是外表打扮，每一样都要做到完美，这才是值得学习的地方。
不过读完了这三篇文章，恐怕很多人也明白《青史子》为什么会失传了。上面没有违反古代朝廷的言论，也没有违背古代伦理的规定，但是这本《青史子》并不是趣味性小说。它只能说有些小说的味道，写的基本上是科普文，很显然，这类文章对读者的吸引力不大，这就是失传的原因。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：冯豆豆