《米》是作家苏童在90年代初写的一篇长篇小说，虽然只有短短的两三百页，但其所蕴含的寓意极其深刻。有评论家称之为“一半是历史，一半是寓言”，又有称之为一部精致的具有中国传统特色的“米雕”。
苏童
小说的年代设置在20世纪二三十年代，那时候正是军阀混战之际，可以说毫无秩序可言，只有你有胆子，有枪，有一群弟兄，你就可以为非作歹了。主人公五龙因为水淹了故乡，闹了饥荒，被逼无奈来到城市，却只遭受到了来自社会的毒打。最后凭着自己的一番敢拼敢打，博得了衣锦还乡的机会，却最终死在了满车的米上，旁边候着焦急等候他咽气好拔走他满嘴金牙的儿子。
五龙的满口金牙
二主人公五龙刚来到城市，就看到了冻死街头的流浪汉；饿了几天为一块肉，不得不叫阿保等几个人“爹”；初到米店，被绮云嫌弃，被冯老板剥削。这些都是城市所留给五龙的第一印象，也正是因为这些印象，他对城市心中总怀有一份仇恨，更由此延伸出对枫杨树故乡的无限思念。
刚来的城市的五龙与织云的第一次见面
其实我们总是容易这样，过早地给一个新鲜事物定性，而且往往是负面的，然后再以这来历荒谬的印象为理由，为自己厌恶它找一个看似合理的解释。（老舍先生的《有声电影》对这种心理的描写可谓是十分经典）
不过，五龙确实是遭受到了一些羞辱，但恶人对受害者做了恶，并不能说明受害者就是无辜的好人了，也可能受害者不过是还较弱的恶人罢了。而五龙就恰恰是第二种情况，他最开始被人欺负不过是初来乍到，还不敢显露出自己的本性，就像经验丰富的罪犯绝不会在踩点前就贸然动手，禁不住诱惑的往往更早被抓。
根据小说改编的电影《大鸿米店》
三这本小说最独特的地方应该就是人物的设置了，按照一般小说的写作逻辑，书中往往会存在正反对立的两种主要人物，以推动情节并制造矛盾。而苏童的这本书中，可以说所有的人物都是恶的，也就是没有我们常说的正面人物。
织云年仅十五岁时，就能因为一件貂皮大衣，委身与六爷；绮云虽然不至于如此，但她对于穷人表现出来的刻薄以及对她亲姐姐织云的鄙夷，似乎也不能将其划到好人的行列；
冯老板那副欺软怕硬的面孔令人作呕，为人处世的阴险狡诈（得知织云怀孕却不知道孩子是谁的时，他为了挽救冯家的脸面，将其嫁给还是伙计的五龙，后又策划让五龙在一次运米途中“正常死亡”，以防止冯家的米店落入他的手中）；
六爷及他那群兄弟会的成员更是无恶不作；至于五龙，他也是个彻头彻尾的混蛋。
苏童
那么，通过这么一群“坏人”，作者想给我们传达怎样的思想呢？总不能是像那句古话说的，“恶人自有恶人磨”吧。
我想，作者是想通过这些人恶的行为、恶的言语、恶的思想，与心中却还保留着一丝对纯真美好事物的热爱的对比，让我们更能认识到它的珍贵。
四对于五龙来说，如果世上只有一样东西是好的，是应该被所有人爱护的，那必是“米”了。他对于米的喜爱确实超过了所有人所能想象的极限，他完完全全将“米”的价值等同于生命的价值了，甚至超过（因为在那个年代，把米作为主要粮食仍有些奢侈）。
电影《大鸿米店》海报
这也就能解释他将当黑老大的所有收入全都在家乡买了农田，临死前回家要包一节火车，只为了能装一节火车的米。小说原文如下：
回家。五龙竭力睁大眼睛，似乎想看清周围家人的脸，但最终什么也没有看见，五龙说，不能再拖了，现在我必须回我的枫杨树老家了。
你糊涂了，这么远的路程，你要是死在半路上呢？
别管这些，你从来没管过我的死活，现在更用不着管了。五龙沉吟了一会儿又吩咐绮云，你去找一下铁路上的老孙，让他给我包一节车皮，我是从铁路上过来的，我还是从铁路上回去。
又是糊涂话。你想叶落归根也在情理之中，可一两个人坐火车为什么要包车皮呢？那要花多少钱？
要一节车皮，我要带一车最好的白米回去。五龙最后用一种坚定的不可改变的语气说，他隐隐听见了儿子们发出的笑声，他知道他们在讥笑他的这个愿望，这个愿望有悻于常理，但却是他归乡计划不可分割的重要部分，他需要一车皮雪白的、清香的大米，他需要这份实在的能够抗拒天灾人祸的寄托。
但，五龙是出于什么原因对“米”有这份特殊的感情呢？我想，归根结底还是人身为动物所共有的求生本能作祟。正如小说一开头就写到的，五龙由于家乡闹饥荒才来到他所陌生的城市，希望能在这里过上能吃饱饭的日子。这也是他肯下定决心来到这个他早有耳闻的“罪恶之都”的唯一理由。
电影中躺在米上的五龙
苏童以这样一种别出心裁的叙述手法歌颂生命，歌颂平凡人，甚至恶人对于生命同样的，最根本的珍爱，这应该就是这本书最独特的魅力所在了。
苏童
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如有侵权行为，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。