地中海沿岸地区，在古代诞生了众多繁荣昌盛的文明：古希腊城邦先进的民主政治和积极进取的希腊精神至今为人津津乐道，以罗马法征服了全世界的罗马帝国仍然是欧洲人心中难以跨越的丰碑，世界上第一个地跨亚非欧三大洲的波斯帝国，其一时的强盛让人叹为观止……可以说，地中海沿岸地区是人类文明的摇篮之一。
在这些众星璀璨的文明之中，罗马帝国无疑是佼佼者。不论是它那严明公正的成文法传统，还是令人闻风丧胆的军队，抑或是绵延悠久的发展历史，都成为这个古老帝国的身份象征。面对帝国的繁盛局面，逐渐产生了这样一个群体，他们不仅是政坛上的领军人物，更是记录历史的大家，他们对古罗马历史的记述才让我们得以窥见当年的繁荣。
古罗马的史学是在继承了古希腊史学辞藻优美的叙事体基础上，自创了编年体这一叙事体例，不断吸收其他文明成果之后，形成了独特的历史叙事风格，耐人寻味。
一、古罗马史学意识的萌芽（一）与希腊文明的接触奠定基础
罗马通往帝国霸权的道路并非是一帆风顺的，而是经过了数百年不断发展壮大、扩张势力的蜿蜒曲折。兴起于亚平宁半岛中部拉丁姆地区的拉丁人是他们的祖先，最开始也不过是弱小的部落，在当时古希腊文明的映照下毫不起眼。
图一·罗马如何征服意大利半岛
罗马王政时期起于公元前753年，到公元前509年，历经7个国王统治，故称王政时代。说是"王政"，其实这些国王大多数只是部落的首领，还没有实现权力上的统一，类似于现在美国的联邦制。
直到公元前509年，罗马人才成为自己的主人。拉丁人很幸运，他们生活的土地肥沃，北方与伊特鲁里亚人为邻，几个世纪以来受其支配。南方受希腊人及其文化影响，从古罗马文化中我们常常能发现与古希腊文化相似之处。
公元前8世纪，希腊人在意大利南部的殖民运动，使希腊人将罗马人融入希腊编织的神话故事中，从而实现了希腊化，与希腊文明的接触为其史学的诞生埋下了伏笔。
图二·古希腊神话体系
（二）对外战争促成史学意识的产生
罗马帝国可以说是日复一日的征战打拼出来的，而在不断的征服后，罗马人产生了无比的自豪感，他们渴望通过记录历史进程彰显自身的伟大，由此催生了历史纪事的诞生。
公元前496年到公元前396年，拉丁人打败了伊特鲁里亚人，这才征服了意大利半岛中部。公元前312年到290年，罗马人开始向南方的希腊城邦进军。这之后，三次布匿战争使得罗马征服了迦太基，成为地中海地区的霸主，公元前215年到前148年，又征服马其顿与希腊。
至此，拉丁人终于从偏居一隅的蕞尔小国一跃成为地中海霸主。而正是这种对外征服，赋予了罗马人强烈的自豪感，他们开始关注自己祖先的光荣事迹，并希望为自己树碑立传以彰显后世，由此，产生了罗马史学。
图三·罗马与迦太基布匿战争
二、希腊叙事传统和罗马编年体体例的结合早在罗马帝国兴起之前，古希腊城邦就已经成为地中海地区的文明强国，而希腊叙述历史采用的是散文记事的方式，产生了众多优秀的史学家和史学著作。希腊成为各地区争相效仿的对象，其撰史方式也必然会影响罗马人。
（一）对祖先和英雄的崇拜意识根深蒂固
尽管希腊文化的影响很强，但罗马的历史意识根植于其家族和部落之中，过去与现在通过部落和家族的回忆和记录交融在一起，这些资源唤起虔敬之情，为当下的行为提供历史典范。因此，在早期罗马的史学著作中，我们经常能看到对罗马城建立过程的追述，建城者罗慕洛斯传说在公元前296年已家喻户晓。
图四·罗马建城者罗慕洛斯据说是母狼养大的
两次布匿战争富有戏剧性的成功，这些极富震撼性的集体经历催生了一些罗马史学家的出现，他们开始以思索的眼光来审视和歌颂这一成就。在罗马史学著作中，洋溢着对战争中英雄事迹的歌颂，这与罗马城的建立过程是息息相关的。
（二）罗马人自创的编年记事习惯
在纪年方面，希腊在撰史时采用的是年代学，也就是没有一个客观的历史时间，大多以英雄人物的活动轨迹和自然景物的变化为衡量标准。罗马则发展出一种历法以保证各种献祭、宗教仪式和集会活动。公元前304年《大祭司编年》出现。此后，以编年记录国家集体生活中的事件成为罗马史学的典型特征。
图五·古罗马祭祀神殿的遗迹
编年史，与希腊人偏爱自由的散文记事著述形式不同，见证了罗马公共生活与史学之间的密切而持久的联系。编年史这种体例能够提供从神话时代到当代的连续性记述，这种传统也催生了罗马人对自己祖先起源问题的探索，同时也使得罗马历史把过去和现在联系起来，形成比较完整的叙事体例。
三、早期罗马史学是用希腊语书写的罗马人是有自己的文字体系的，他们创造的拉丁语一直沿用到了近代，中世纪的神学著作大多都是以拉丁语书写的，足可见其重要地位。但早期罗马的史学著作却是用希腊语书写的，这又是为什么呢？
（一）希腊和罗马世界的碰撞
罗马对希腊城市的塔兰托战争（前282-前275）引起了希腊史学家对罗马的兴趣，开始深入探讨这一地中海体系中的新来者，从而在希腊史学和罗马史学之间建立了持久的联系。公元前273年，托勒密二世（前308-前246年）派使者团前往罗马，以评估这个新兴势力，极大地推动了两大文明之间的交流与碰撞。
图六·塔兰托战争
地中海世界的变革，使罗马史学传统和希腊史学传统的交汇不可避免但却进程缓慢。在学术方面，两种传统没有兼容的紧迫性，因而没有建立恰当的联系。罗马崛起后，调和二者之间的关系成为必要。如何认识罗马的起源和发展问题，罗马人和希腊人产生了分歧。
（二）罗马第一位史学家：费边•皮克托
皮克托出生于罗马望族，又亲历了第二次布匿战争，为他的历史书写提供了绝佳的史料来源。前216年，康奈战役罗马惨败，皮克托代表元老院为寻求神谕的途中，见识了希腊人对罗马和迦太基的各种见解，体验到了史学在塑造这种见解中的作用。为罗马在希腊化世界中争取好感成为皮克托以希腊语撰写罗马史的动机之一。
图七·希腊化时代
也就是说，面对更加成熟发达的希腊文明，皮克托用希腊语书写罗马史更方便希腊人对罗马的认识，从而获得希腊城邦的同情，以更好地融入地中海文化圈。
而皮克托的著作《罗马编年史》正是罗马史学的开端，其中对布匿战争记载尤为详细。李维称皮克托为"罗马最古老的历史学家"。
四、后期开始采用拉丁文书写历史罗马共和国时期的历史著作既追求希腊史学文辞的优美，也继承了罗马史学的编年体，更开始采用拉丁文进行创作，形成了独特的记述风格。
（一）拉丁史学的诞生：老伽图
老伽图出身罗马贵族，曾任共和国的执政官和监察官。身为保守派贵族，他鼓吹"罗马至上"，竭力维护罗马传统，以抵制希腊文化的影响。正是在这种思想主导下，他成为第一位用拉丁文书写罗马史的先锋。
图八·古罗马拉丁文
老伽图的著作《罗马历史源流》，亦译为《创始记》，主要追述了罗马和其他意大利城邦的起源，并记述第一、二次布匿战争，叙述第二次布匿战争后至公元前149年发生的各类事件。
不同于之前罗马史学著作有的记录各地风俗习惯，老伽图开创了罗马"政治史学"传统，主要记录的是罗马政治、军事方面的建树。从这一点上说，他还是收到了古希腊史学的影响，毕竟古希腊注重的就是对政治军事的记录。可见，虽然罗马创立了拉丁史学，希望摆脱古希腊文化的影响，但还是不可避免地继承了古希腊的文化传统。
同时，他还倡导历史对现实的训示与教育作用，极力宣扬爱国主义，这正是后世李维史学思想的先导。为了宣扬这种思想，老伽图在书中穿插了很多演说词以彰显军队士气高涨，这一点与古希腊史学再次不谋而合，更印证了以上观点。
图九·古罗马军队
（二）传记是个人主义的彰显
共和制时代末期，罗马社会早已不复往日的辉煌，越来越多的社会问题暴露出来，繁荣帝国之下暗流涌动。在这种背景下，史学家开始揭露罗马贵族集团的腐败无能、骄奢淫逸和贪赃枉法，抨击罗马政界的各种弊端。同时探寻罗马社会日益衰败的根本原因。
罗马史学家认为，是财富和奢侈腐蚀了罗马人的美德，自从迦太基灭亡、罗马成为地中海霸主后，罗马在繁荣面前丧失了原本的勇敢、勤俭美德，这是罗马社会走向衰落的转折点。
很早的时候，个人主义就一直深植于罗马的社会生活之中，颂扬其部落或家族成员的功勋是重要的习俗，个人成就是美好人生的典范。共和国晚期，随着罗马社会内聚力的削弱，个人获得认可的愿望越来越成为渴求野心、声望和权势的表现。
图十·《高卢战记》中的凯撒
因此，撰写自传成为彰显个人才能的途径，大量的自传类史学著作涌现，比如恺撒的《高卢战记》正是一部战事回忆录，以第一人称的视角叙述了恺撒征战高卢的光荣历史。
结束语：古罗马从一个名不见经传的小部落，一步步扩张势力，最终成为欧洲大陆的佼佼者，经历了数百年的漫长过程。不同于古希腊注重对外贸易的希腊精神，罗马人更注重土地的耕种和对外的扩张，不同的社会背景造就了二者在史学记载上的不同风格。
古罗马史学在继承了古希腊辞藻优美的叙述风格基础上，独创了编年体的撰史体例，在吸收其他文明之后创造了独特的历史纪事。早期的古罗马史学为了迎合古希腊文化而采用希腊语书写，后期创立拉丁史学，罗马史学家面对社会的衰落，思考人如何获得幸福，反映在史学创作中，就是大量英雄传记的出现。
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