道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
此乃先贤老子大作《道德经》，上篇道经第一章，阐述了天地大道，这是一切事物的来源，道的根本所在。
两千多年前，周王室衰微，诸侯并起，以下克上，烽火连天，战乱频仍。在这个“世风日下，人心不古”的时代，老子见社会道德衰败，失望至极，便乘青牛西出函谷关，隐居而不知所终。在出关之时，他应关令尹喜之求，留下了一部五千言的《道德经》。
《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派最具权威的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。
《道德经》第一章这段话的意思就是：可以用语言说出来的“道”，它就不是永恒的“道”；可以用言词说出来，不是永恒的“名”’。“无”是天地的本始，“有”是万物的根源，从“无”中去观察“道”的奥妙；经常从“有”中去认识“道”的端倪。“无”和“有”这两者，来源相同而具有不同的名称。它们都可以说是很幽深的；极远极深，是一切变化的总门。这就是我们为何在小说中有些主角悟性奇高，看一下经书就能顿悟升级，从而逆天崛起，就是因为他们看透了天地大道，明白了事物的起源来历以及万物运转的道理，道路通了，道理有了，剩下的不过是水到渠成罢了，好比现在工作的我们，总是想赚大钱，是因为你没有找到路，找到了路，剩下的不过是时间问题而已。
天地之始，万物之母。道无处不在，我们国人的一切都可谓在道中生存，五千年来的道深入人心，一举一动莫不是于道，如果你能打破枷锁，也就打破了道的枷锁，可惜从古至今，无人能打破道，只能看破道，却也只能看破，还是要在道中生存！
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