由刘诗诗、霍建华、黄轩主演的《女医明妃传》曾在两大卫视热播，有人把它定义为玛丽苏剧。玛不玛丽苏不重要，开篇说明，大明朝中期，程朱理学兴盛，苛刻的礼教制度，让女性的社会地位，变得格外低下，贵族女子不得随意抛头露面，不得为官从医。即便生病，也因男女大防，无法得到男性大夫的及时诊治，就连从事接生和基础医疗的平民女子，也被贬称为三姑六婆。可见当时女性社会地位之低下。女性想要从事抛头露面的工作，无异于难上九天，举步维艰。要接受忍受整个社会舆论的侮辱抨击，名誉受损，出嫁都难。
杭允贤，出生医药世家，爷爷是太医院的院判，官阶正五品。童年不懂事的小允贤遭奸人唆使，把红花精（孕妇服用后会滑胎）投入院判为皇帝怀孕的妃子特制的胭脂里，致使怀孕的妃子流产，一家人因而获罪。爷爷为了保全家人上吊而亡，哥哥在逃亡的路上为保护她而死。哥哥小小年龄考入太医院，临死前叮嘱小允贤要继承衣钵，把医药世家的家风传承下去。在太皇太后赦免后，其父改名换姓远走边疆屡立战功以杭姓回归主流社会。小允贤在奶奶的教导下，熟读医书，辨医识药，凭借天分、先天的优势和对医药的热爱，偶然的机会医治好了因为男女之防讳疾忌医的病人，从而激发了走上女大夫之路的热情。
想要在男权社会开辟一条从医的道路，放在大约六百年前的女性身上，几乎是不可能的。男大夫给女病人看病尚且要隔帘听诊，垫布诊脉。在霍乱爆发之际，放下男女大防，为男病人针灸，在当时的社会，被誉为不检点，行为不端，是会遭到婆家乃至整个社会包括被她医好的男病人的嫌弃的。
在视医婆药婆为洪水猛兽低贱下贱的职业的社会，女人从医，在舆论上要接受抨击，在从医的道路上，要经受被男权把控的男大夫们的轻视蔑视和重重刁难。为了替人看病，谣言四起，毁了闺誉，父亲找媒婆四处物色人选把允贤嫁出去。即使二婚做小，大家也唯恐避之不及。父大怒，关之闺房，不允许迈出闺房半步。即便如此，也不能磨灭她从医替人看病的热情。在绣楼上通过丫鬟的传达替妇人看疾，且进行了精神疗法。身体上的病配方子抓药治，心病心药治。放在当今社会也是超前的。她大胆创新，不拘一格，不拘泥于死理。向有医药才能的各色人学习，把他们的东西加以收集整理融合创新，创造出新的疗法。
明太医院分为十三科，即：大方脉、小方脉、妇人、疮傷，针灸、眼科、口齿、咽喉、接骨、伤寒、金镞、按摩、祝由。她向道士师傅学习了祝由之术，拜太医院院使为师，为其关门弟子，选了妇科。她选其妇科的原因也是当时社会的男女大防女人不方便看病为由，由此可见她对自己所选择道路的方向的明确和坚定。刘平安毕竟是生活在男权社会的男人，对女人从医也是相当介意和否定的，他亲眼见证了允贤的种种努力和在医学上的天分，渐渐放下成见。收其为徒弟，他是有条件的，必须是太医院的人才能资格做他的徒弟。为了拜得名师，允贤决定考入太医院。在面试实考的环节中，院判程十三和其侄子程村霞换难题故意刁难她。她凭借天分智慧经验一一化解，在最后穴位针灸环节，针灸男子的肾俞穴，她崩溃了。刘平安替她挡住并答应收她为徒，细心悉心教导她。
师傅刘平安问她，你是学个一时半会儿呢还是想要终身从事这个行业？她斩钉截铁的回答，是认真的学不是要玩玩儿的。师傅又问，如果你夫君不允许你从事这个职业呢？她坚定的回答，宁愿终身不嫁。在大约六百年前的明朝，女子有这样的觉悟和先见之明，实在令我等佩服。她对医药的痴迷，遭到准婆婆的嫌弃和刁难，深觉不配自己为王爷的儿子，用装病等种种理由想办法拆散。本来对她感情深厚的朱祁钰慢慢对她产生了动摇。
封建社会对女子的桎梏，封建礼教对女子的束缚，注定女子和男子一样打拼要比男子付出数倍的代价。允贤用她的实际行动，在封建等级森严的男权社会，为女性开辟了一条道路，打破了女性不得从医从官的历史，开创了先例。具史料记载，明代内科杂病学术全面发展并达到空前繁荣的时期。明代医学十三科中仍设立妇人科，出现了不少妇产科专著，使妇产科学有了显著进步。而以历史上的谈允贤为代表的明代女医队伍，成为当时明代医学的推动着。历史上的谈允贤在其《女医杂言·自序》中交待了籍贯及家世。
未经头条号作者同意不得转载，未经授权，不得转载。
人要有点书卷气微信公众号：人要有点书卷气，shujuan_qi，长按复制关注。
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如有侵权行为，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。