——为焦虑不安的人们开一剂药方
明确了《大学》的宗旨和接近于道的路径，还远远不够，还需与社会生产生活实际相结合，用以解决人类社会面临的实际问题。学以致用，能够解决问题的学问才是真学问。那么，如何才能将“大学之道”发扬光大呢？
“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
这一段从目标结论切入，从宏观采用倒推的方法，寻本溯源，厘清了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的因果逻辑关系和次序。
天下太平和谐的标志就是“明德”，处处有德，时时德显，天地万物沐浴在正大光明的德泽之中。“明德”的前提是什么？是治其国，也就是管理治理好国家。如果一个国家，民不聊生，饿殍遍地，贪腐成风，战乱频发，那必定是万马齐喑，德化不显。理想中的国家是什么样子的呢？孔子在《礼记·礼运》篇中表达的最为具体。
孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。
禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。”
从以上描述可以看出，儒家思想中的理想国，有两个明显的特点，一个是大同社会，“天下为公”，天下属于每一个社会成员，人人平等，各安其位，各尽所能，各有所得，和谐共生。另一个特点是小康社会，物质富足，民风淳朴，仁义礼智信得以彰显。只有把国家冶理好了，才会天下太平。
管理好国家的基础是“齐家”，就是要管理好自己的家庭和家族。家是最小国，国是千万家。只有家庭建设好了，国家才会稳定和长治久安。好的家庭，首先要“三观”端正，家风淳朴；其次要家庭和睦，长幼有序，母贤子孝，父慈子善，兄友弟恭；第三要勤学上进，充满正能量。现在的孩子，是玻璃娃娃，心理特别脆弱，除了受社会环境（比如游戏、不良影视作品）影响外，一个重要的因素就是受家庭环境的影响。有的年轻人，对待感情和婚姻的态度草率，一言不合就分道扬镳，让孩子如同一只在暴风雨中的小鸟一般瑟瑟发抖；有的家庭，要么失之于宽，要么失之于严，要么冷漠忽视，孩子能成长得好吗？如果一个人，对家人尚且冷漠无情，你想他对社会负责，去管理公共事务，进而造福于天下，这可能吗？
管理好家庭的前提是“修身”，就是好修养好自己的品性。古人云，观人于临财，观人于临难，观人于酒后，观人于忽略。一个人，对财富、责任、、欲望、细节的态度，直接反映其综合素养。如果利欲熏心，喜怒无常，厚已薄人，大而化之，这样的人，连作为人的四梁八柱都没有搭建好，要建设管理好自己的家庭，这可能吗？
“修身”的基础是“正心”，“正”是居中不偏，心正就是心思端正，思想正确。如果思想出现了偏差，你越努力就越危险。比如拥有知识和技能是好的，如果一个心术不正的人拥有了，他对人社会的危害就会越大。历史上的奸臣，多为干吏，由于心不正，干起坏事来破坏力极强。
“正心”的基础是“意诚”，即意念真诚。《论语》有云：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”意念真诚，诚信纯良为要。一个人，为人也罢，处事也好，求学立业，贵在一个“诚”字。比如为师者当以学生为念，万不可本末倒置，如果终极目标是通过学生来成就自己，这样的老师，是一定不会成为真正的名师的。名师之名，在魂，不在道和术。
“意诚”不是与生俱来的，是要建立在认知的基础上，即“致知”。一个人，没有渊博的知识和丰富的感知，是不会意念真诚的。我们从一来到这个世界开始，就开始了终生学习之旅，感知自然，认知社会，学习人类一切优秀文明成果，通过学习历史让自己睿智，通过学习科学让自己明白，通过学习数学让自己严密，通过学习哲学让自己深刻，通过学习文学艺术让自己优雅。最后变得心地纯良，意念真诚。
怎样才能“致知”呢？那就是“格物”，即通过认知、研究万事万物获得知识，知晓规律，洞悉事理。学习不是死搬硬套，不是人云亦云，更不是整天空想，而是要与自然相通。与生活交融，与实践结合，这样i学得的知识才有价值。王阳明少年求学之时，目不转睛地盯着竹子看了三天，希望能够通过格竹子获得智慧的启迪，结果而饥饿而晕倒。知识是有色彩、温度和情感的，是美的，是甜的，只有发自内心的热爱，才会产生巨大的动力，体会到学习获取知识的幸福和快乐。
平天下，治国，齐家，修身，正心，意诚，致知，格物，这八条，环环相扣，互为因果，只要我们用心体会，其精妙之处，便会如炳烛之明，照亮我们前行的路。
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