前面的分享中，我们以“一休和小叶子结局如何？”做为开头话题，了解了历史上真实的一休。但是一休为什么这么做呢？我们必须把他的心路历程给分析清楚。我们追问的是一个什么问题呢？作为和尚的一休法师，究竟找没找到他的真实的信仰。然后通过他的个案，来反思我们今天的信仰，进一步来反思我们对国学的态度，这是我们绕一圈要说明的问题。我用了一休法师的一首诗：“欲从色界返空界”，要在色界中打滚、纵欲，再返回到那个空性的世界中去。“姑且短暂做一休”，得过且过做一休。“暴雨倾盆由它下”，就随他去吧，让暴风雨来得更猛烈一些吧，就是那些巫山云雨了。“狂风卷地任他吹”，也是“任尔东南西北风”，我自岿然不动的意思。
一休禅师的书法也非常漂亮，已经到达了我们明代书法家的最高的水平了，一点也不次于董其昌的那种感觉，可见从他的诗和书法中可以看出他的文学、佛学造诣是非常高的。
他的放浪形骸有可能是故意为之的，反而可能是来表示他对宗门、教门信仰的一种反抗，就是他对宗教的保守势力的那种信仰的一种反抗。一休自己写过一篇小说叫《骸骨》，有点类似庄子那种敲着骷髅唱歌的那种感觉了。他配的插图也是跟骷髅不净观（白骨观不净观）的意思差不多，还是要从色界转入空界，这是他一生的努力，但是他一直是在那里面纠结的，并且遇到了教门的极大阻力、嘲讽和打击，这使他非常愤懑。他一直是以反抗传统教会的保守势力自诩。
那时候，日本的佛教已经沦落到只去赚钱，比如去超度死人，完全是赶场子，忽悠信众。从内容上，不说法，不传播智慧，没有禅师的那种风骨了。所以一休干脆反其道而为之，这是他有意为之的。但是呢，我们说造反不是终极的目标，最终还是要追求自我解脱，我们一再问的是作为和尚的一休，他有没有达到自己的自我解脱？他是不是进入到了他真正信仰的门里面了？还是一直在门外徘徊？这是我们讲这堂课的目的。
一休可以说从小就是个“情种”。他少小就出家了，也确确实实是因为受到其他幕府势力的迫害，他们家被流放了，他为了保身安命，不得已就只好出家了。在他十三岁刚出家，扫地的时候就写下了一首诗《长门春草》。
“秋荒长信美人吟，径路无媒上苑阴。荣辱悲欢目前事，君恩浅处草方深。” 我们在解读的时候感觉也挺好玩儿的，开篇就是美人吟。从心性上来讲，他从小就是个情种吧，因为他的身世使得他对于人生的无常，有一种更深的感受。或许他的情感需求与别人不一样，比如说他很小就得跟母亲分离，所以对情感的需求更多，当然这是我们从心理学上来分析。
一休对人性的这种描摹是入木三分的，确实是一个多情的种子。这就跟苏曼殊说的，你只要有这种情爱,你才能解脱、才能得救，如果你是一块石头麻木不仁的话，你可能真开悟不了，也就无法解脱。在精神气质上了，一休跟苏曼殊，他们可能更接近些。
一休十五岁时（我们一般十五岁还傻乎乎的贪玩不开窍呢！）又写了一首诗：“吟行客袖几诗情，开落百花天地清。枕上香风寐耶寤，一场春梦不分明。”“枕上香风寐耶寤”，这句写的挺好的，枕上的香风，不管我是醒了还是睡着了。“一场春梦不分明”，小家伙就开始一场春梦不分明了。“是也？非也？化为蝴蝶。”小家伙是怎么搞的？可能都没谈过恋爱，他怎么就能写出这么让人“心有戚戚”的感觉呢？这真是恋爱的高手。李宗盛号称是写女性歌词的高手第一人，估计他也干不过一休。因为人家十五岁就把这写的入木三分了。
我们说一休禅师确实是有宿慧的，他的情感非常细腻，我甚至觉得只有多情的人最后才能开悟。周汝昌先生在谈《红楼梦》时就曾经说过，只有越多情、越深情的人，最后才能开悟，才能反而出离情天欲海。他一方面很细腻、很多情，一方面他又极端的聪慧，所以很早也就开悟了，可能二十岁就开悟了。怎么开悟的呢？正在思索的时候，头顶上那个老鸦哇哇的叫，就开悟了。就跟虚云老和尚茶杯烫着手啪掉地下开悟一样！用佛家的话来讲，他是绝顶的前世的宿慧。当时他有首诗来记载这件开悟的事儿。
“豪机嗔恚识情心，二十年前即在今”，正因为他多情，他对于万事万物反而有细致入微的观察，随时在揣摩自己的心识和情感，反而能开悟。那些保守地守着教条不放的，每天以道德自居的、积德行善的，我觉得这些人更难开悟。“鸦笑出尘罗汉果”，证得了，乌鸦一叫开悟了。“日影玉颜奈何吟”，他的开悟，最后一句又跟美人联系起来了。
这就是刚才说的周汝昌先生的观点，有的人可能由修行入到开悟的法门中，有的人是通过“事功”（在经历各种事情中开悟）。一休禅师是在体会人与人之间的情爱和情感中开悟。有的人可能是通过练功开悟，比如达摩祖师，因修炼《易筋经》《洗髓经》而开悟。开悟的窍门儿契机有很多种。一休禅师开悟的途径我觉得是一绝，年纪轻轻的就是一个情种，以情开悟。曹雪芹独特的“传情入色、因色悟空”那套东西，他年纪轻轻的，居然开悟了，这一点咱不服不行。
他活的既真情实意，没有辜负他爱的人和爱他的人，同时他对苍生的慈悲心也非常强。他有时候甚至把庙里的钱偷出来也要施舍给穷人。而其他的和尚都责怪说庙里的香火怎么能动呢？他有爱心和悲心，他一开悟就不得了，他走的是“传情入色、因色悟空”一条道路。
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