《红楼梦》作为一部小说，发展出了一门专门的学问，是为“红学”，可见其独特而巨大的魅力。但《红楼梦》的阅读却不是那么容易。拿我自已举例子吧，第一次阅读大概是小学快毕业时，十一二岁吧，挺厚一本大书，没皮没底，还卷着边，破到不行，一读就是贾雨村判案，后面丫鬟、小姐公子，就觉得好玩热闹，实际上我是在看故事会呢，而且这也只是个上册，也是后来才知道的，再后来，看了电影越剧《红楼梦》，初中时看了央视87版电视剧《红楼梦》，才意识到这就是我几年前看过的那部残书。这时又找出一部完整的原著看了，看的是囫囵吞枣，那些神话、判词、诗诗歌赋，都是越过去不看，因为看不懂。但并不影响我热爱这部书，在我整个青年时代，我对《红楼梦》的认识也就停留在故事和批判封建制度的层面，是非常浅薄的。
人文社版通行本《红楼梦》
《红楼梦》是一部世情小说，如果没有人指点，让阅历简单、思想单纯的青少年去自已阅读，要说能读懂，基本上是不可能的。但，当一个人对生命、对社会、对亲情爱情友情、对博大精深的传统文化有了一定程度的理解感受后，再读《红楼梦》就很容易深陷其中、不能自拨。这个时候，通行本《红楼梦》逐渐就不能满足你对这部书探索的需要了，为什么呢？
一、首先《红楼梦》是一部残书，戛然于八十回，对于整个故事脉络走向，尤其是人物命运，你将会有不可抑制的需要，想知道他（她）们的命运结局，而脂评本《脂砚斋重评石头记》，因为有曹雪芹共同创作伙伴脂砚斋的大量批语、评语的解读和透露，可以一解这种迫切之渴。
脂评甲戌本内页
二、脂评本虽然也是抄本众多，但甲戌本、乙卯本、庚辰本均成书于曹雪芹还在世的时间，可信度当然很高，这些抄本均有不同程度的缺失，但这并不影响红学研究和爱好者对它们奉之圭臬。
三、脂砚斋批语有大量的作者个人信息，作者创作历程，作者思想倾向，作者写作目的，作书人与批书人的关系、互动等等，对我们正确的理解《红楼梦》有非常大的帮助。只有认真研读脂本，才能真正看懂《红楼梦》。
所以，想要更深的阅读和理解《红楼梦》，探索作者著述的精神动力和文化动因，还是需要一个循序渐进的过程的。
脂评庚辰本
（我是屏山，欢迎关注、点评，为您探究红楼一梦。我的喜马拉雅FM：屏山讲读红楼梦）
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