大家好！今天我们将继续一起共读鲁迅先生的《中国小说史略》，一起了解中国小说的发展史。
建议你阅读第二十一篇到第二十四篇，也就是书的从第128 页到160页。
在阅读之前，建议书友思考：鲁迅先生对清讽刺小说评价？
宋代的说书中影响最大莫过于讲史，著作迭出，至明末，宋代市人说又流行起来，或存旧文，或出新制，广泛流行于民间，旧名被埋没，不称市情小说。
最先有《全像古今小说》，之后有《拍案惊奇》三十卷，每卷为一篇，分为唐六篇、宋六篇、元四篇，明二十篇，收录古事，与“三言”同。
而唐代小说单本，至明绝大多都已散佚。宋代修《太平广记》，又没有颁布，绝少被流传下，因此，后来偶见几本，仿以为文，世人辄大耸异，以为奇绝矣。
这种盖传奇风格，在明末实际大为流行，至易代不改，专集最有名是蒲松龄的《聊斋志异》。
鲁迅先对明代志怪小说评价：明末志怪群书，太抵简略，又多荒怪，诞而不情；
《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。
富于讽刺意义的小说，晋唐已有，而明为盛，尤其在人情小说中。
此类小说，大多都是设一庸人，以极其陋劣之态，来衬托俊士，突显其才货，因此，往往不合乎人情，其作用在于插科打诨逗乐。
鲁迅先生认为只有吴敬梓的《儒林外史》足称讽刺小说。
评价说：乃秉承公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林；其文又慼而能谐，婉而多讽。
《儒林外史》中所写人物，大都真其人，作者以像形谐声或瘦词隐语寓其姓名，若参考雍正到乾隆年间的诸家文集，往往可以知道八九。
《儒林外史》刚开始为传钞本，后刊木于扬州，刻本不止一种。
一本有五十六回，后有人自作四回，事即不伦，用语庸俗浅薄，参杂于五十六回中，因此，有一本为六十回。
后世，鲜有以公心讽民之书如《儒林外史》。
清代乾隆年间，北京出现了一本名为《石头记》的小说。一共八十回，为曹雪芹所著，后四十回为高鹗所补。
这本书就是四大名著之一的《红楼梦》，鲁迅评价：全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。
关于书中故事来源有三种传言，分别是：
第一，纳兰成德家事，自来信此者甚多。
清代学者陈康祺在《燕山乡脞录》五中说：“小说《红楼梦》一书，即记故明珠家事，金钗十二，皆纳兰侍御所奉为上客者也，宝钗影高澹人；
妙玉即影西溟先生；’妙’为’少女’,’姜‘亦妇人之美称；‘如玉’‘如英’义可通假。”宝玉则指明珠之子，纳兰成德后改名性德，字容若。
第二，清世祖福临与董鄂妃的故事传说。这个说法来自于红学研究代表人物王梦阮与沈瓶庵合著的《红楼梦索隐》中。
第三，康熙时期的朝政状态之说。此说法来自于徐时栋，出自于蔡元培所著《石头记索隐》。
然而,《红楼梦》其实是作者曹雪芹的自叙，故事开篇契合者，其说之出实最先，而确定反最后。
王国维《静庵文集》所说，至胡适考证，知曹雪芹虽生于荣华，终于苓落，半生经历，和“石头”故事相似，著书与西郊，还没有完成便去世，后四十加实为高鹗所续写。
下一篇：清之狭邪到清末之遣责小说
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如有侵权行为，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。