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武则天是个传奇。
我也很好奇，在完全是由男人统治的男权社会里，女子作为男人的附庸、“女子无才便是德”的封建思想下，一个弱女子何以能走向权力的顶峰，创造了一个前无古人，后无来者的神话？
多年前我读了蒙曼的《武则天》 ，它只让我领略了武则天作为一个女皇的善驭权术的铁血统治手腕。
她，一路走来，披荆斩棘，血雨腥风，狠毒无比，心坚如铁。
然而我只能感到她是一个冰冷的、坚硬的政治人物，遥远也陌生，感知不到作为人尤其是一个女人的温度。
它不能告诉我：她何以成为这样的一个人——如何炼就了一代帝王之才？她经历着怎样的情感与心路历程？
在那样的生存空间，尽管她聪明无比，尽管她饱读诗书，这些绝不是从书本中就能炼就而成的。
后来，在图书馆看赵玫写的《武则天》，我首先翻看了她写的前序，序中说，“我急于接近那样的女人，”、“在接近的途中我想看清她。”她一直想走近她，解读她。这正如我心所想，如心音共振，我一定要读这本书。
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武则天的野心很大，她让我极为震撼的是很强的忍耐力，她很少冲动做没有把握的事情，总是一步步的，向她的目标靠近，从不冒进超越。这些坚强的“忍耐”，来自于对时势与大局的的深刻的洞察，还有布控。
她是如何炼就了如此的“忍耐”、“狠毒”，还有敏感而正确的判断力？
是后宫。确切地说是后宫的复杂而残酷的生活境地与情感的挫败。
她从14岁进宫，到被李世民封为才人，赐号武媚，李世民死后到感业寺做尼姑、到重进后宫，那时她也就26岁，但前后在皇宫已是生活了近12年，更是两度进宫的人，历经几番起落。
她刚入宫时，可以说还是一个懵懵无知而又怀揣梦想的少女，希望一朝选在君王侧。对生活充满浪漫向往的女孩，在遭遇了唐太宗恶劣的情绪下的“一夜情后”，即遭到了永远的抛弃，住进了永巷。
永巷，是不得宠的废妃或不得势的宫中女子集中居住的地方。
她眼见这些女子得以维持生存的地方，感同身受着一个个女子的悲惨命运。
她们有愤愤不平的，有心如死灰的，也有温俭良善的，但皆如行尸走肉、一个个有着呼息的生物而已。
因为她们已经被人类所遗忘，身边没有亲情，没有友情，没有家庭，也没有自由。有的是互相冷落与欺凌，还有太监们赏饭时高兴与不高兴的嘴脸，生病时的无人问津，或苟延残喘，或葬入荒冢。
她从希望到绝望，一住就是八年，在这八年里的绝望里，她看透了人只为活着的艰难挣扎，磨炼了她坚硬的心态。生活本身对她，实在不是有多少厚待，儿时的她，父亲在，她的生活是优裕无忧虑的，顺畅的。但其父早亡，她们母女受着同父异母的哥哥欺凌。
然，住在永巷的武媚娘，却发现了后院中有个读书馆，主要是太监在里面讲学。她找到了一个心灵栖息地，没事她就遛进书馆去读书，听讲。此时她的心灵有了相对的安宁与平衡。
读书不仅使她的精神与心灵有所寄养，当然更洞明事理，增加见识，扩展思维的边界，这都为她以后的作为打下了理论基础与思想基础。
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情感与生活上绝命打击与遗弃，还有她的聪慧，使她过早看穿世事，也看淡了生死，这本就会使人日趋成熟，内心变强。
八年后，武氏被召进皇宫大殿做起了女官之类的事务，就类似于象现在的文秘工作。她可以近距离地感受着唐太宗的气息，也接受着他的熏陶。
她敬仰唐太宗，感受着一代帝王的雄才大略，眼见他处理政务，统领国家的睿智才华，这都给了她树立了一个最好的榜样。但唐太宗对她好似熟视无睹，从不表现出记得她的样子。一句话，他不喜欢她这样的女人，也许因为她太聪明，也许因为她的心机太深，太宗是何等看人的眼光，他是睿智的，也是明智的。
可是年轻皇子李治却迷恋她，他们暗生爱昧。也许武氏内心并不尊崇他，也不喜欢他，但她在这尔虞我诈的皇宫中需要有靠山，需要有良好的人脉关系。
时势造就英雄，或许有时还是天意造化人。因为武皇的一生，大部分是李治成就了她，可以说没有李治的宠爱与软弱无能，就没有武皇登基的机会。
三四年后，唐太宗去世了。谁也没有想到毫无竞争威胁的李治被推上了皇位。李治即位，他也有雄心抱负，想国富民安，他也努力地工作，仍然面对着这样一个强大的国家机器，他总是力不从心，疲于应对。
这时作为先帝的未亡人武氏，按照朝制，被逐放在感业寺做尼姑，青灯伴木鱼，这样的惨淡时光，对于二十四五岁、且年青美貌、才情双绝的武氏来说，是怎样的不甘心，是怎样的又一次绝望！
可幸的是，高宗在努力工作之余，还没有忘记武氏。在一次皇家的祭祀中，他偏偏去了武氏的庵里，并与她约会。
不管怎么说，武则天是幸运的，因为幸运成全了她的等待与努力。
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她又被高宗召进了皇宫。十年磨一剑，然而她又何止磨了十年？她的心智、她的耐力、还有她的狠毒，都在磨炼与坚忍中达到了成熟，也都远远地胜于皇上。年龄上，她比高宗大四岁。
她的很大的一个特点，就是一步步的向前努力，忍耐而不急于求成，当然也就不挺而走险，而总是在恰当的时机果断出手！
高宗确实少了些帝王之才，不仅软弱，而且体弱、多病。在对武氏的态度中，他与太宗的态度截然相反。对于李唐来说，太宗是对的，当然他的洞察是深刻的。
在武氏的一步步攫取中，高宗总是一步步的让步，甚至是纵容，这就是高宗的软弱，他太害怕坚持与斗争。在这过程中，武则天不仅得到了实实在在的煅炼，而且不断地扩大她的权力，从朝庭内外的群臣武将，聚养着丰厚的人气脉络，建立复杂的牢固的关系网、信息网。
她为了除掉王皇后，不惜亲手扼死自己几个月大的亲生女儿而嫁祸于王皇后，以达到做皇后的目的。这件事发生后，高宗并不是没有怀疑过武氏。其实，此时他就应该警醒，武氏的手段是多么毒辣与可怕，他完全有能力止住她的脚步，完全可以废了她的皇后之位。
然而他没有，在废后的过程中遇到点挫折就放弃了。他只能为王皇后和萧妃的惨状难过而拭泪。所以说，在很大的程度上，是高宗成就了武皇。是他，让武后在实践中得到了煅练；是他，让武后的羽翼得到了丰满，并且一步步地抓住实权。
从尼姑到皇后，她仅用了八年时间，这本是个顶峰，作为女人，她已达到了辉煌，而她并不满足。从参政，高宗生病时代批奏折，到代理朝事，然后竟是皇上和皇后同时临朝，出现“二圣临朝”的景象。她总是要打破历史的格局。
从这些过程中可以看出，她从来就没有停止过她追求权力顶峰的步伐。她一步步地突破朝庭上下固有的传统与观念，这既是她的手段，也是她的一步步的试探，一步步地让朝臣接受她对权利的掌控与亮相。
她深知这个皇位既是位尊之极，但一不小心的觑见就会赔上身家性命。
她的攀爬的道路，是崎岖的，血雨腥风，布满荆棘的，然而她却在所不惜，从不止步。
我有时总是怀疑，是什么样的魔力推着她这样不断向前走，是权欲？是她心底的那份不安全感——上了这趟车，不是向生就是向死的君王之宿命？还是她所具有的才能需要得以发挥的张力？我不能说清楚。
也许是权力的诱惑太大，不仅要君临天，也以此一展她的才能，也许还有不安全感始终伴随着她，她总是向往着那权力的顶峰，并为之不不顾一切地攫取。
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高宗去世以后，她不惜找借口废掉、除死她的一个又一个亲生儿子。
也可以看出，她在除掉一个个儿子的过程中也是犹预的，挣扎的，但权欲终究战胜了人伦与亲情，战胜了一切。
她执掌朝政，但她并不急于称帝，她稳固政权，制造祥瑞景象。如：洛河水中起出石碑，刻着：“圣母临人，永昌帝业”，只为制造舆论，天降旨意。
她称帝既要水到渠成，又要波澜不惊，不被反制，这样才是稳妥的，站得住的，为她所能掌控的。所以称帝之前，对李唐王室的大肆杀戮，王室宗亲所剩无几，只为铲除对她有所威胁的人。
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在她六十七岁那年，离高宗去世已近十年，她成为一代女皇，中国历史上唯一一个女皇。
她不搞什么垂帘听政，不做什么摄政太后，她就是要光明正大地当个皇帝！她有治国才能，她有驭权统治的手腕，有宠纳后宫的胆魄与识略。
八十一岁退位时，她，躺在高大的屋子中硕大的龙床上再也转不动了，也难掩其落寞。一切又皆落去。
退位后，儿子李显皇帝封她为“则天大圣皇帝”。
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几十年来，血雨腥风，杀戮惨重，亲生儿女、孙女，杀的杀，死的死，她的心里不知是否真的安宁与满足？是否感到落莫与悲凉？
还有被她杀了的亲姐姐和她姐姐的女儿，因为她们与高宗暖昧。
我想，她应该有别的办法，她可以把她们迁出宫外，给她们点苦头，以示警戒。然而她全是用杀！杀！
临终前，在最后的时间里，她要求去帝号，归乾陵，与高宗合葬。
最后，也不失她的睿智。
留下一块巨大的无字碑，任后人评说去。她——女皇，只做她自己。无尚的的胸襟与气魄，还感受到其中的霸气。
我不知道怎么说，权力是个什么东西，或就是一个魔杖，可以支配一个女人不顾人伦、不顾杀戮自己的亲生儿女、孙儿、还有很多人，只为自己可以支配他人。
这是权力之下必然吗？我想，不是。这只是一个人的选择，一个作为个体的人的必然！
#翻阅2022#
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