1、曾经，我们都是那样无法无天的猴子，但命运最终都会让我们带上紧箍咒，拈花而笑时，也许还能从眉目中看到那只蹦蹦跳跳的猴子。
2、神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将千万生灵命运握于手中？
3、天蓬，你知道自己犯了什么罪吗？知道，因为我扶起了我所爱的人。
4、我可以忘了我自己。可是我忘不了东海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人。
5、哮天是不会责怪主人的，它只责怪上天不公，对天咆哮骂狗日的苍天。但上天是主人他舅，这一点它是挨过很多次打以后才知道的。叫舅舅的生物是不好惹的，这一点大家都懂。
6、我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。
7、我要听到天的痛哭，我要听到神的乞求。我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？苍穹动摇时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆天也翻。从今以后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。
这是一个悲壮的故事，是一个关于一群人在路上想寻找当年失去理想的故事，五百年，戴上金箍的猴子忘记了自己是谁，按照诸天神佛的意愿，踏上了西行之路。为了证道己身的金蝉子轮回重生，做一个普通人，再次修行！在平凡中追寻自己的信念。一头猪妖望月流泪，至死不渝。一门心思收集琉璃盏碎片的沙僧·····然而一切都只是一个骗局，所有的愤怒与挣扎都归于徒劳，百年的骗局成就了什么？得到了什么？悟空传，是一群疯子用一生寻求答案的故事。
我要这天，再遮不住我眼，我要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！这段话引自被誉为最佳网络作品而在网上广为流传的《悟空传》，这是一部同时受到《西游记》和《大话西游》影响的优秀作品，但是又绝不是二者的简单复制，解读悟空传是个仁者见仁，智者见智的过程，这是作者用15万字为我们书写的传奇！
今何在，原名曾雨，男，生于1977年12月，江西南昌人，毕业于厦门大学，现居上海。 作家，畅销小说作者，被《中国图书商报》誉为内地网络文学第一人。
《悟空传》是由今何在在新浪网金庸客栈上面连载发表的长篇小说，共二十章。该书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。
该书2000年出版后引起广大网民的阅读高潮，在网络上一直享有“网络第一书”的美誉。2009年，在由中国作家出版集团和中文在线主办、长篇小说选刊杂志社等承办的“网络文学十年盘点”活动中入选十佳人气作品。
《悟空传》不像《西游记》一样追求形式上的完整性和情节发展的线状性。在《悟空传》中，整个故事叙事实际上是在两个不同的时空层面展开，五百年前的故事和五百年后的故事交又叙述。故事基本上是在时空的“拼贴”和“回闪”中实现的。作者进行交又叙述，在讲述故事的过程中，笔锋不时转向“前因”，将读者的视线带到五百年前，同时叙述着以前的和现在的故事。不但叙述时间可以任意延展、加速、逆转，而且叙述空间也可以任意转换、拼贴、重复。
作品命题就包含着丰富的哲理性。《悟空传》来自于主角之一孙悟空的名字，如果说“三教归一，借发掘自我的生命根性去体悟天地玄奥的文化思路是《西游记》作者汲取当时的文化思潮而创造神话世界的基本思路，那么《悟空传》则容纳了中国传统思想的释和道的精神，并受到西方思潮中的虚无主义和游戏精神的影响，表达了现代人的精神困惑与迷茫。在作品的末尾可以看到这样的语句“当五百年的光明只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而悲？为什么而喜呢？”，这样的哲理话语，对应着“悟空”的主题，引人深思。除了升华主题，哲理性的话语对情节的发展起到点睛的作用。在第十一章的末尾，孙悟空因为没有被邀请出席蟠桃会而准备去讨公道，紫霞对此发出感叹“晚霞的绚丽是不会久的，灿烂过后，就是漫漫的黑暗了”。这本来只是一种很普通的自然景观描写，放在这里，却预示着后来的不幸结局，这样的描写，作为故事的转折点自然含蓄，韵味无穷。
故事的最后，阿瑶找到了的那块废弃石头，将它埋在了一片焦土的花果山，这是故事的开始，也是你故事的结束！因果纠缠，将时空的荒诞感表现得淋漓尽致。
何为文化小说，这就是文化小说，能引发我们的思想共鸣的就是文化小说。我们一直在说现代文化界没有鲁迅、巴金这样的文化大家了，金庸之后就不再有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸯”了，事实证明，还是会有的。我觉得《悟空传》有这样的高度。
都说我们欠周星驰一张电影片，我觉得我们欠《悟空传》一次书评！正如书中所说：“也许曾有过那样一个我，那样的生活过。他的身影印在这个时代里。我看见他的传说。”这本书，可能有你的传说。
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