最近在看王小波的杂文，发现他曾经写过电影剧本，被张元导演拍成了电影，这是中国第一部讲中国同性关系的电影，它就是1996年的《东宫西宫》。
王小波被大家熟知当属与李银河的爱情，他们至死方休的爱情与他们的事业紧密相连。李银河是中国第一个研究性的社会学家，在当时的条件下，她遭受的歧视恐怕不比马云开始做互联网要容易，数千年的道德观念束缚着大众的思想，中国是一个耻于谈“性”的国家，而李银河开了这个先河，并且一干就是几十年，这种精神确实难能可贵。
而他的丈夫王小波却属于不幸的那位，他的经历是这样的，北京出生，知情插队到了山东牟平县，成为了一位民办教师，后又做过仪器厂、半导体厂工人，“只上过一年中学”的他赶上1978年恢复高考，于是突击了半年，没想到意外考入了中国人民大学，学的是贸易经济学。
这个看上去不怎么聪明，有些冒着傻气的同学那时已经26岁了，在28岁的时候与李银河结婚，并于1984年赴美读书，1988年学成归来后在北京大学、人民大学教学，教的都是技术类课程，比如会计学。
按照王小波的说法，他从来没有想过能靠写作养活自己，他是电脑编程高手，用的软件都是自己开发的，还有很多老板专门邀请王小波加入，但他经过认真思考最后都一一谢绝了，他从骨子里还是热爱写作。
之前无论是下乡插队还是读书、教学，写作都是他业务的爱好，而在他40岁的时候，他真正能通过写作养活自己时，他毅然决然告别了铁饭碗，辞职成为了一名自由撰稿人，他留下《红拂夜奔》、《黄金时代》、《白银时代》等优秀作品，不同于刘慈欣的不情不愿，王小波对于文学有自己的想法，他也被公认为是那个时代最优秀的作家。
举个例子，他外甥在清华学编程，想要毕业后以摇滚为生，王小波姐姐说服不了他，只能请王小波和他谈心，王小波以“痛苦是灵感的源泉”为题这样和他说的。
因为工科出身，父亲是逻辑学教授，所以王小波的哲理思辨性很强，但是他没有仅仅局限于此，而是融合了自身和精力和趣味性，所以写出的作品特别平易近人，并且可读性、趣味性很强。
同时，他和李银河一起为我们揭开了同性恋群体的面纱，在某种程度上算是推动了社会的进步。《东宫西宫》这部电影非常简单，完全是由对话构成的，讲述了胡军饰演的民警小史某一天抓到两个同性恋后，与同性恋阿兰进行沟通并逐渐了解的过程。
胡军给我们的印象是直男，铁骨铮铮的汉子，而司汗饰演的阿兰则显示出柔弱、娇媚的一面，一个人民警察，一个街头小混混，在人物关系上形成了极大反差，电影传递出的就是一种二元对立、阴阳柔和之感。
通过阿兰之口，介绍了他高中时暗恋同班女同学，却因为老师凌辱、陌生人的欺负，让他一定程度上形成了被虐的倾向，其实阿兰也算受害者，家庭的不幸和社会不公让他无法选择，当他深陷于此时，自己已无力自拔。
“死囚爱刽子手，女贼爱衙役，我们爱你们。难道还有别的选择吗？”阿兰不断向小史诉说自己爱好写作，在他的描述中，两性关系变得有些飘忽不定，似乎是种美好的存在，作为首部探究同性恋内心的电影，影片相对来说比较大胆。
影片最后的结尾也非常耐人寻味，在阿兰的启发下，小史似乎也有些开悟，对于自己的取向问题产生了动摇，当然，影片没有给出明确答案，大家可以自由展开想象。
男主角司汗本来只是剧组化妆师，但是主演当时出事了无法演出，身为同性恋者的他勉为其难，之后便出国定居瑞典，我相信这部电影算是对于那段生活的纪念，只是不知道是否因为拍摄的原因导致他定居国外。
王小波曾经描述过他的一段经历，朋友带他接触这一特殊群体，地点是在男厕所，他进去的时候，一排头从里面露出来，没过多久，这些人把头又缩了回去。朋友说“这代表了他们没有看上你”。
对于这样一个特殊的群体，他们和正常人没有区别，就像李银河说的“我在此承认自己是异性恋者，仅仅是陈述一个事实而已，并不觉得自己因此就比同性恋者更正常，或者道德上更优越。因为在我看来，同性恋者和异性恋者同样正常，在人格上也是完全平等的。”希望大家都能够保持平常心，多给这个群体一些宽容。
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