《天下长安》：贞观之治与天命攸归
党的十九大报告中提及“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣昌盛，就没有中华民族伟大复兴。”所谓中华民族伟大复兴，指的就是汉唐昇世。以秦皇汉武为代表的中华第一帝国、以唐宗宋祖为代表的第二帝国，尤其是以刘彻和李世民两代英明卓越的领袖为典型象征的文治武功。连奕名导演的《天下长安》，就是对于英特迈往的贞观之治的再现，以张涵予饰演的魏征、秦俊杰饰演的李世民、李雪健饰演的李渊、韩栋饰演的李建成、何中华饰演的房玄龄、杜源饰演的裴寂、连奕名饰演的李密等角色在隋末唐初的政治选择、人生际遇为经纬，深刻探讨了贞观之治的出现与天命攸归的必然。
历史是中国人的宗教，每一位有着伟大理想和执着信念的中国人，都会将自己的事业放置到古往今来的历史谱系之中。初唐诗人陈子昂在《登幽州台歌》中写道“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”可以说是高超描摹了李世民的心境，作为隋唐英雄传中最高成绩的“这一个”英雄，李世民必须要担负起数百年历史尘埃落定之后的责任。自从东汉末年天下英雄涿鹿中原以来，四五百年以来战火不熄，短暂的统一只是成为更加漫长分裂的间歇，李世民上台以后，直面的历史局面就是：A、顺乎天地之道，贞观者也，开启一个伟大朝代，为后世做出榜样。B、以马上得天下、以马上治天下，不免秦、晋、隋的末路。
李唐天下，表面是禅让自隋朝，唐高祖李渊与隋炀帝杨广本为表兄弟，均为北朝关陇集团的勋贵之家，于历史的缝隙之中顺势而起，夺得天下。杨李皇族，皇后一系亦是胡人。李家作为皇帝并非理所应当，五胡乱华以后，北朝城头变幻大王旗，皇帝如走马灯一般，李世民的政治焦虑感强烈，可以说是人对危险的本能的体现。关陇集团和世家大族时刻注视着李世民以及秦王府旧部的表现，李世民团队玄武门政变之后，已经令李家危如累卵，假如李世民和房玄龄、长孙无忌、尉迟敬德等这一派帝王将相不能使得唐朝的文治武功走上正反馈，改朝换代便是不二之选，而代言人则是无穷无尽，如若不信，可以参看《资治通鉴》和《二十四史》，简版即可。
贞观之治，说到底是对于现在进行时的历史做出一份积极、有效的绩效考核，自信的《天下长安》便是以电视剧的艺术方式，对于《贞观政要》做出了自觉的演绎。贞观时代的治国方针、选贤任能、精简机构、申明法制、崇尚儒术、评论历史得失等方面，强调统治者的自身修养，如敬贤纳谏、谦逊谨慎、防止奢惰等。史书和民间的诸多经典故事，都纷纷镶嵌在《天下长安》的叙述之中，张涵予和李雪健饰演的魏征和李渊，分别从下和上两个方向对于李世民做出了刺激和影响，李世民作为李唐王朝（中华文明）的最终、最高的责任人，对天命攸归做出了自己的阐释，“上天的意志”其实就是历史的纷纭路径，“贞观者也”即取自《易经·系辞下》，是对“天地之道”做出的“正”规律的表达和促进，是以民为本、天下为家、民族团结、君臣和谐的集中体现，伟大的贞观时代不负天命，是君臣同一交出的积极答卷。自贞观到开元，也是现代中华民族形成的重要历史时间，21世纪的我们依然生活在贞观长安的恩泽之中。
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