沉鱼落雁闭月羞花的四大美女「四大美人沉鱼落雁闭月羞花的故事」

醉史红尘

文/樊飞龙

醉史红尘君莫笑，泪年依首刻然宵，

古旭回沉飞魂定，鸳鸯枝迫鹊眉梢。

今天写的文章，全部是些历史人物，我想只要是中国人，就会对此些人物多多少少有些了解，本从未有过心思去写这篇，完全是为了向一位朋友介绍下我眼中对历史上她们的认识和知解，由此而开始了一篇醉史红尘。

说起这四位人物，全部都是女性，而且都是鼎鼎大名，妇孺皆知的美女。这第一位，得先说我一位同学，记得很多年前认识一位同学，我曾为其写过这样的诗句“宛如西子目旁前，切若前世曾相见”，因为她给了我一种历史人物的感觉，这位历史人物就是西子，西子就是历史上著名的西施，之所以把这位同学比作西施，并不是相貌，而是那种冷静、镇静自若、和心静气的处事，言语和举指，使我感觉与史书上的西施十分相像，有着同样的感觉和味道。今天要写的自然不是我的同学，而是这位历史美女---西施。想必当我说到西施，就不必大致的介绍了，看过历史的都懂，西施是战国时期的人物，相传西施和郑旦二位美女为了民族大义，为了国家大势，为了千秋大业，为了黎民众生而献身吴王夫差。可以说是位专业的间谍，我想如果历史上没有西施的出现，卧薪尝胆的越王勾践只会成功一半，西施的历史贡献在当时的局势绝对是举足轻重的。我本人对于西施，还是很喜欢她的人生智慧，对于她的历史定位，并不苟同，感觉她的历史角色是通过某种非光明正大的计量而赢得到的，达到国家目的，牺牲自我，色诱吴王，这样的历史位置，我想并不值得太多宣扬，可历史终究是历史，似乎相同的两个历史人物西施和妲己，却是有着不同的历史定位，也许是妲己过于蛇蝎和残忍，才没有西施如此的褒奖，西施在历史的褒远远大于贬，我一直很费解这个历史问题，直到我看到明末清初的大诗人吴伟业写陈圆圆的《圆圆曲》，才似懂些其中真义，“妻子岂应关大计，英雄无奈是多情”看到这里真的感觉脑子一下子清晰了很多，倘若吴王不好色，专心治国，品位端华，不居功自傲，十万个西施又会如何，关键还是自身问题，但可惜的是吴王“为得红颜俏媚笑，亡了千秋万代国”。

西施的结尾又是那么的传奇，神乎其神，一说是西施在吴国亡后就稀奇死了；另一说是吴国亡的那天，越国大将范蠡做了两件事，一是劝说好友文种隐退，二是带走了自己心仪已久的西施，姑苏城外，乘船夜逃。不管是真是假，中国人总是相信好的结局，具体是否，我想历史也很难考证，因为年代离我们太远了，正史野史也都是传说。只知道，多年后，山东出了一巨贾，名为陶朱公，为一时商业大亨，后人赞其为商人鼻祖，后世也多认为此人便是大将范蠡，若是如此西施的后半生想必不会太差，也有人说今天美丽的西湖就是西施的化身，太多的流说让后人感慨和猜想，一切传说也都变成了历史唯美，让人难以琢磨。

范蠡和西施都是非常智慧的，太平天下将军得，不许将军享太平。文种最后的结局，证明了范蠡的高明，对于西施的美，后人多是传说，谁也没见过，但其可为吴王和大将范蠡所钟倾，想必也一定是倾城之美。古人曾用沉鱼来形容，据说，美丽的西施坐在湖边，湖里的鱼看到了西施的美，都不由的而沉了下去，也就有了沉鱼之美的传说。想来，这确实是一种难以喻掩的美，对于西施，我们应去欣赏，也应去敬畏，因为她属于历史，也属于整个中国历史女性。

西施画像

这第二位人物是位赫赫有名的历史女性，古人诗云“峨眉绝世不可寻，可使花休在上林”来形容她，当我们看见这首诗的时候，不经感叹，古人对她美的欣赏，用绝世，用不可寻，用花休这样的词义来折服世人，可见其的美貌无与伦比。

歌香飞伴异地琴，他乡流落故人情，

琵琶声语难弹信，雁门关外有回音。

这位人物便是别长安，出潼关，过雁门，渡黄河的王昭君，昭君又名王嫱，四川人，生来就是一位倾国之貌，后来选入皇宫，其之美貌自然可以被皇帝选上皇妃，可偏偏历史开了个昂贵的玩笑，非但没选上，而且还名落孙山，原由是宫廷画师毛延寿乘机敛财，昭君正直，也深信自己之貌不会因此计量而落下，然而毛延寿把她画成了个麻子，自然而然的未被皇上选中。这一晃，在宫中，又不知多少岁月，昭君深知，后宫佳丽，满野御庭，自己依若如此，也许永无出头之日，恰巧宫中正选嫁驶匈奴和亲的人，人人自危，深怕嫁到匈奴，远离故乡，就在这万分纠结的时期，昭君凌然断决，出嫁匈奴和亲，昭君出嫁那天，汉帝，不休回目，看到昭君如此之美，甚为心动，可是木已成舟，箭在弦上，不得不发。万般无奈，千番后悔。昭君出塞后，汉帝怒斩毛延寿，以泻心恨。昭君出塞也成了历史著名典故，似感凄婉，可是我想，别目华看，昭君的历史也到不失一种凄美，她是那么的断然和刚强，面对毛延寿的卑微计量，刚正不阿，不用钱财打量，同时，又是那么的无可奈何，让人感叹，感伤，感慨。在史书上，据说昭君嫁给匈奴单于后，生了两个孩子，匈奴单于死后，继位的是自己最优秀的儿子，但匈奴单于的继承，除了大汗位，还有就是自己亲身母亲后，父单于的所有女人，因此，昭君又嫁给了非自己亲生的儿子，后又生了个孩子，无疾而了。这就是昭君的匈奴生涯了，让我们可悲可叹，可敬可惜。

昭君可以说是我所认识的历史人物中相对比较模糊的一位，昭君的历史贡献远远要大于历史上其他的的女性，因为是她维持了大汉和匈奴边疆的几十年太平岁月，百姓们安居乐业，这一切都是要归功于昭君，这和她的历史影响是分不开的。对于昭君这个历史人物，我还是很喜欢的，似感“江山北顾谁还去，万里征程属我来。”对于昭君同志的了解，也就如此了。再多也写不出来，唯能，悠悠叹一声“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这可能是对昭君永远的知解了，再多不多，再少不少，毕竟这都是历史。

王昭君

第三位人物是一位历史虚拟的，但其也是有历史原型的，她的著名完全归功于四大名著中的《三国演义》，她便是三国第一美女---貂蝉，她也因此书成为中国历史四大美女之一，一部名著捧红一位美女，这是在简单不过的，稍势带风，顺风带水，点滴而就，便一蹴而成，继而促成这一代华貌之盛誉。就像是名著《水浒传》中的李师师，其只不过是宋皇千万个女人之一，皇上逛妓院，已成常事，更不知会有多少女子临幸，可李师师却十分幸运，幸运就幸运在她出现在名著中，由此，也让李师师成了中国四大名妓之一。貂蝉也是如此幸运，貂蝉在书中的出现并不多，她完全是罗贯中的一部重头戏的女主角，被刻画的惟妙惟肖，从出场到结束，一直是很简单，只是全篇小说的几个章回出现而已，从王司徒巧献连环计开始，她的故事就至此而始，其实我看她有点像西施，都是身不由己，却又为了大局而献身自己。

貂蝉本是王司徒的家女，以父女相称，一夜，王司徒感慨国难，董卓横暴，难除次贼，看到貂蝉月下静坐，不由计上心来，向貂蝉渡述国难，述出自己的计策，使得貂蝉允诺，他看出了吕布、董卓都是好色之徒，便出了这个连环计，先是把貂蝉暗自许给吕布，而又送给董卓，使其反目，而后让吕布杀了董卓，故事就是如此简单，却成就了貂蝉的历史美女之誉。女性地位，在历史上可见是如何的低下，为政治国家而牺牲自我，我们很同情，又可惜，但是无奈花从。

貂蝉的最后的结局也很模糊，其实具体，我也不知太清楚，毕竟她是历史虚拟，电视剧版的说貂蝉走了，而后就在未出现过；书上是她在董卓死后，跟了吕布，吕布被曹操城破后，又跟了曹，乱七八糟的，后面的也不具体，可能是因为她的历史故事已经结束，历史使命也已经完成，千秋之名，也随小说而扬名后世。对于貂蝉的美，古人诗云“眉梭促成游子恨，脸容初断故人肠。”可见其美真的惊貌绝华，无论是演义还是历史，这也都是传说中，我们只能去敬仰，这也许才是对她最好的欣赏。

貂蝉

第四位人物，可以说是最最著名的了，“回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色。”读过白居易的《长恨歌》都会感慨，从“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得，杨家有女初长成，养在深闺人未识。”到“一朝选在君王侧”而后就是“后宫佳丽三千人，三千宠爱系一身。”再到“芙蓉帐暖度春宵，从此君王不早朝。”两人的倾夜相欢，终是毁了这千里江川，万里河山。

她便是唐明皇的杨贵妃，白居易的长诗对她们的故事写照写的可以说是淋漓尽致了。公元很多很多年前，太平公主逝世，同年，其亲侄儿李隆基登基，史称为唐玄宗，开元天宝年间，他励精图治，国泰民安，国家一片繁荣景象，百姓夜不闭户，可以说是长治久安了，可是到了玄宗后期，贪图享乐，荒废朝政，用人不明，使人不察，使得天下奸臣当道，以至于安史之乱爆发，大唐王朝从此走向衰败，而杨贵妃就是在这其中出现的关键人物。

杨贵妃，名为杨玉环，是家中四女中最小的一个，本是玄宗之子寿王的妃子，玄宗爱妃武惠妃死后，玄宗忧虑心忡，高士奇便出了这个馊主意，让历史看玩笑。两人经历了一番风雨飘摇后，产生了真挚的爱情，李隆基比杨玉环大三十多岁，但二人的爱情故事却一直流说至今，唐玄宗有了杨玉环的陪伴更是贪功竭力，不理国事，任人唯亲，杨玉环的表哥杨国忠，无才无能，却任了丞相，误国误民，此之已为内患，玄宗又用了安禄山，此之又为外患，安禄山其人，本为胡人，后深得玄宗信任，为节度使，掌管大唐三分之一的军权，又认玄宗宠妃杨贵妃为自己母亲，他本人都比杨贵妃大，真是用尽了权谋手段，不怕被人耻笑。天下大患，也由此而始，华清池内，香风阵林，温情碧玉，潼关门外，虎视眈眈，一触即发，天下不安，已成定局。安禄山的谋反，终归让大唐王朝措手不及，唐军节节败退，丢洛阳、失潼关、陷长安，都城失守，真是“山河破碎风飘絮，身似浮尘雨打萍”，唐明皇也只得率文武大臣退守四川，行至马嵬坡，唐玄宗和杨贵妃的爱情也走到了历史的尽头，在太子李亨的鼓捣下，保护皇上的御林军逼宫玄宗，怒杀杨国忠全家，继而驶之玄宗住所，要杀杨贵妃，大将陈元礼无奈，请求玄宗允可，玄宗千番不可，万般无奈，最后使得三尺白绫贵妃贱命。一抛黄土埋玉骨，从此红粉变红尘。历史把这最后的责任无情的推到了贵妃身上，“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。”“多情只为春庭月，犹为离人照落花。”就这样时年39岁的杨贵妃“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”的香消玉损了，每当我们看到这一会，都不由感到，“鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。”这一位人物就如此而穿云而过了，“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”记得看金庸先生的最后一部小说《鹿鼎记》时，韦小宝就很清晰的看到这一层，罪不在杨妃，而在于玄宗本身，若不是玄宗自身问题，千万个杨贵妃又能如何？

对于杨贵妃的结局，还有一说就是杨玉环没死，而是到了日本，至今日本还有杨贵妃的坟墓，《杨贵妃秘史》也是如此演绎，究竟是否，我们难以猜想，玄宗后来当了太上皇，日日寡欢，夜夜思念，忧忧闷闷，郁郁不堪，终归在“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？”中驾崩。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”一代爱情传奇就此而落，杨妃之美也由此而始誉后人。

杨玉环

由此篇可见女性在中国历史的地位，一直是位卑言轻的，可这四位女性人物却都是中国历史上不可或缺的人物，即使是历史上褒贬不一，我还是个人角度尊重她们，她们有属于她们的故事和人生智慧，即便身不由己，情不由钟，但仍是了不起的，不能说值得我们去学习吧，也可以说值得我们去欣赏。万丈红尘一杯酒，千秋大业一壶茶。历史总是转瞬即逝。

这四位历史人物后人史称中国古代四大美女，历史上真的属她们漂亮吗？我也不敢确定，也许主要是她们在历史都是主要人物，且不说貂蝉的杜撰的，她们有着很多共同点，就是与政治权利有关，与国家大事有关，与历史事件有关，与名人故事有关，也因此种种而造就了她们的历史美誉。

后人对她们的褒贬始终不一，且不说这些，一万个读者就会有一万个哈姆雷特，每个人心中都有一个属于自己所读到的历史，我们难以统一思想，只能求同存异，这就是文化，就是艺术交流。空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。

古人用沉鱼、落雁、闭月、羞花四词来相容西、昭、貂、杨四人的美貌，各有其典故，鱼儿沉湖，雁儿天落，月儿闭目，花儿驶羞，何为其？终为其美，为其貌，而沉，而落，而闭，而羞。千江有水千江月，万里无云万里天。这，所有的一切都是一种传说的美，后人用沉鱼落雁之美，闭月羞花之貌来形容女子漂亮，其实她们更多的是历史上一种悲剧，历史无奈终化清，千年且迫谁相萦，天地划转日月尽，无间岁月是无情。

当写到这时，已感自己写的不单单是历史人物，更多的是女性，是属于她们的那种人生、那种智慧、那种故事和岁月。人活着，就是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的东西而活着。女性，更应如此，她并不单纯的属于某种物类，她不是棋子，不是工具，不是物品，更不是游戏，她是一鲜活的生命，有意识，有思想，有思维，有见解，有智慧，活灵活现的人生，女也是人，由此而成“她”。女性真正的美，就应美而不娇，华而不亢，现实的女性就应学习古人那种智慧人生的精华，不被现实中物欲横流而冲下，即使偶尔无可奈何，也应相信会柳暗花明，这才是文章的意图，对于这些历史人物，似乎都大过于传奇色彩，毕竟离我们太远，最近的也要一千八百多年，是悲还是喜，都不太重要，重要的我们如何去看待她们，如何去尊重，去欣赏，如何的去补充我们的人生，这才是人生真华，文之举品。

古史尘埃

沉鱼话诺史泪垂，

落雁飞沙今古蕾，

闭月寒窗琵琶泪，

羞花可使月涯魁。