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宋朝最痴情的诗人是哪个「宋朝有秀才这个说法吗」


清代绘画

砸缸救人的事迹,脍炙人口。故事的主人公司马光,从小显示出过人的果敢。这位聪慧的小朋友,长大以后,成为著名的政治家、史学家。他的正直、温良谦恭世所周知,其一生许多行为,都成为典范,垂示后人。

然而他的固执,也是闻名于世,苏轼曾称之为司马牛。

当时苏轼做翰林学士其间,曾给一些公卿大臣取外号,但对司马光,却不敢有所褒贬。某次与司马光讨论时政,产生分歧。回到家中后,苏轼想到刚刚的争论,脱口连呼:司马牛,马马牛。


唐代绘画

司马光曾回忆说到,自己小时候,长辈们给他穿上华美的衣服,他就会觉得害羞,不愿意穿,然后把衣服脱下来。

如此俨然的司马光,却有头上戴花经历。他自己承认,在某次宴会上,有过簪花之举。

一位男性头上簪花,以今视之,也属另类的行为,何况是理学兴起的宋代?却是相反。插花是宋代文人生活中的寻常事。而簪花,则可谓是宋人的某种特殊时尚,甚至可以说是一种传统。


宋代绘画

簪花,本是女性所爱。唐宋时,女子戴花,极为流行。由于鲜花易枯,宋代女子,往往还要花费大量的钱财,买花戴之。并且随着季节的改变,头上所戴的花,则在杨梅花、石榴花、茉莉花等等花卉中变幻。南宋的耐得翁在《都城纪胜》中有言:官巷的花行,所聚花朵、冠梳、钗环、领抹,极其工巧,古所无也。

实际上,文人头上簪花也是平常事。若非如此,沉密谨慎的司马光,也不会有头上戴小花的举动了。

女子簪花,文人簪花。事实上,皇帝也不例外。至少在宋代中期,御宴簪花开始盛行。真宗时代,记载中有宴会赐花之举。神宗时代,当洛阳有新进的花,于是神宗不用宫里的花,改用新花。


清代绘画

簪花蔚然成风的宋代,连宰相也曾为花谱记,譬如欧阳修撰有《洛阳牡丹记》。花事流行,花卉文化随附,花亦有着品格、人格的象征,甚至产生了品级对比。明代的张谦德,就效仿古人张翌,录了数十种花,并且列出九品九命的排序。

张谦德《瓶花谱品花篇》

一品九命:兰、牡丹、梅、蜡梅、各色细叶菊、水仙、滇茶、瑞香、菖阳

二品八命:蕙、酴醿、西府海棠、宝珠茉莉、黄白山茶、岩桂、白菱、松枝、含笑、茶花

三品七命:芍药、各色千叶桃、莲、丁香、蜀茶、竹

四品六命:山矾、夜合、赛兰、蔷薇、秋海棠、锦葵、杏、辛夷、各色千叶榴、佛桑、梨

五品五命:玫瑰、薝蔔、紫薇、金萱、忘忧、豆蔻

六品四命:玉兰、迎春、芙蓉、素馨、柳芽、茶梅

七品三命:金雀、踯躅、枸杞、金凤、千叶李、枳壳、杜鹃

八品二命:千叶戎葵、玉簪、鸡冠、洛阳、林禽、秋葵

九品一命:剪春罗、剪秋罗、高良姜、石菊、牵牛、木瓜、淡竹叶

张翊《花经》

一品九命:兰花、牡丹、蜡梅、酴醾、紫风流(睡香异名)

二品八命:琼花、蕙花、岩桂、茉莉、含笑

三品七命:芍药、莲花、檐葡、丁香、碧桃、垂丝海棠、千叶桃

四品六命:菊花、杏花、辛夷、豆寇、后庭、忘忧、樱桃、林禽、梅花

五品五命:杨花、月红、梨花、千叶李、桃花、石榴

六品四命:聚八仙、金沙、宝相、紫薇、凌霄、海棠

七品三命:散花、真珠、粉团、郁李、蔷薇、米囊、木瓜、山茶、迎春、玟瑰、金灯、木笔、金凤、夜合、踯躅、金钱、锦带、石蝉

八品二命:杜鹃、大清、滴露、刺桐、木兰、鸡冠、锦被堆

九品一命:芙蓉、牵牛、木槿、葵花、胡葵、鼓子、石竹、金莲

九品九命之说,由来已久。早有张翌(亦称张翊)《花经》,有此品评。《花经》成书年代不详,他本人生活的时代,亦有多种说法,或谓宋前,或谓唐前,甚至有谓汉末。九品九命,其实就是引援官爵等级的升降法,许多领域皆有此乏指。不过,无论是张谦德,还是张翊,都没有明示他们排序花卉的标准。


清代绘画

然则元明时代的人们,对于宋人爱好戴花的认识,还是印象十分强烈的。

在元末明初的小说《水浒传》中,簪花的好汉就比比皆是。譬如浪子燕青,鬓畔常簪四季花;譬如杨雄,鬓边爱插翠芙蓉;譬如蔡庆,这位刽子手,生来就爱带一枝花,人称一枝花蔡庆。凡此种种,不可胜数。

当代影视中,流行暴力美学之说。这些梁山好汉、刽子手,头上戴花,手持刀剑,又当是另一面的暴力美学形象了。


清代绘画

以小说所述,梁山好汉活跃在宋徽宗一朝。这的确是全民簪花的时代。宋徽宗出游时,则是御裹小帽,同时簪花。身边的随从,皆有赐花簪戴。在宋代,如果从背影上看去,若仅从头上戴花来判定性别,还真不容易。

就在司马光头簪小花的同时,还流传着一个喜闻乐见的逸事,即四相簪花的典故。宋代扬州的芍药非常出名,与洛阳牡丹并称于天下。相传,韩琦在扬州任职期间,他的官署后花园里有一株芍药分开了四杈,每杈各开了一朵花。这四朵花颜色十分特别,花瓣上下都是红色,中间却有一圈黄蕊,形似身穿红色官袍、腰系金色腰带的宋朝官员,因此,当时的人们便称这种芍药为“金带围”,也叫“金缠腰”。 “金带围”的偶然出现,是品种产生变异的结果,十分罕见。按当时官制,只有宰相才有资格穿红色官袍、系金色腰带,因此民间流传,一旦发现了“金带围”,当地就要出宰相了。官员们都以能观赏到此花为升官的吉兆。

韩琦觉得园中开出“金带围”,机会难得,想邀请三位客人一同前来观赏,以应四花之瑞。当时王珪、王安石都在扬州城,韩琦便将二人请到府上。可这时还缺少一个人,怎么办呢?韩琦就临时找来一位路过扬州的朝官陈升之凑数。四人于花下饮酒作诗,还把四朵“金带围”摘下,各自簪戴在头上。

令人难以置信的是,在此后的三十年间,韩琦、王珪、王安石、陈升之四人,竟先后都做了宋朝的宰相,“四相簪花”的故事从此流传开来

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