《索多玛120天》，我不敢用这个标题，我怕删了。
1975年，意大利著名电影导演皮埃尔·保罗·帕索里尼完成了他电影作品中最伟大和惊世骇俗的《萨罗》（《索多玛120天》），随后他被强暴殴打汽车碾压至死。
《索多玛120天》是根据萨德侯爵所著小说《索多玛的一百二十天或放纵学校》改编拍摄而成的电影作品。
帕索里尼将原著中的故事发生地点从18世纪瑞士山中城堡换成了20世纪二战末期临近崩溃的意大利北部出现的萨罗共和国。这个故事对现代权力和个人的关系、消费性社会的一种隐喻。电影的段落构成借用了但丁的《神曲》，分为“地狱之门”、“变态地狱”、“粪尿地狱”和“血的地狱”四章，该片被称为世界十大禁片之首，但总被排在最后。
萨德（法国作家），常被称为萨德侯爵。
萨德侯爵，全名当拿迪安·阿尔风斯·法兰高斯·迪·萨德 （Donatien Alphonse François,Marquis de Sade， 1740年6月2日出生于巴黎，1814年12月2日逝世于巴黎附近） 是一位法国贵族和一系列色情和哲学书籍的作者。 他尤其由于他所描写的色情幻想和他所导致的社会丑闻而出名，以他命名的萨德主义是性虐待的另一个称呼。成名作《索多玛的一百二十天》（又译《放纵学校》）。
萨德出生于一个古老的、败落的法国南部贵族家庭。他的母亲是法国王室的波旁王朝的一个远亲，曾经当过孔代亲王妃的高级女侍，他本人即出生于孔代亲王在巴黎的宫殿里。在这里他度过了幼年。他的童年部分在巴黎，部分在普罗旺斯度过。10岁到14岁他在巴黎的路易大帝学校上学，此后他进入了一个只有高级贵族才进得去的军官学校。15岁时他成为候补军官。16岁时他参加了七年战争并多次被提升。
为了改进他的经济状况，萨德侯爵于1763年与瑞内·佩拉吉·德·孟特瑞尔结婚，孟特瑞尔出生于一个不十分高贵，但非常富有的贵族家庭。两人可能有三个孩子。1764年萨德的父亲死后，他继承了他父亲的与瑞士交界的三个省的荣誉总督的职务。
萨德婚后所获得的财富使得他可以开始他丑闻昭著的生活。他的生活远远跳出了当时法国贵族的放荡主义所容许的范围。据闻他多次虐待非常年轻的妓女和他家里的男女佣人，后来与他的妻子一起虐待家里的佣人。
萨德侯爵的一生劣迹满满。
多次多次因强迫女性群交和鸡奸被捕。也因撰写性爱情色小说被追捕关押，甚至当作疯子。
1769年萨德开始写作，他一开始的业余创作都是些游记。入狱后他开始加强他的写作。1782年他写了《一个牧师和一个临死的人的对话》。在这篇作品中，那个临死的自由主义者能够说服牧师虔诚的生活是无意义的。
他的未完成的小说《索多玛120天》或《放纵学校》是1904年才被发现的，直到1909年才发表。这篇小说是他在狱内写的，其中他描写了一百二十天暴乱的性生活，其中包括各种对被绑架的或被奴役的男女青年的性行为。1975年皮尔·保罗·帕索里尼将其情节转到意大利法西斯统治时期后拍成电影。1997年的一个万维网游戏也使用了这部书中的情节。
萨德最有名的作品是《闺房哲学》。在这本书里他描写了一个下午和此后的晚上一个贵族年轻淑女的性生活和哲学的启蒙。其教师是一个女贵族，两个男贵族和一个粗壮的农民。在必需的恢复休息的时间里这四个主角探讨哲学问题。其中尤其同性恋的、唯乐主义的、无神论的道尔曼色成为“不道德的教师”和萨德的替身。道尔曼色的哲学主题主要来自霍尔巴赫的强人论。萨德将这个理论理解为社会和精神的优秀者——即高等贵族——不顾一切地追求快乐的权利。
萨德作品中的色情部分写得非常细腻，非常有幻想力，但许多性行为也很难想象可以做得到。萨德尤其喜欢描写与暴力和疼痛相连的行为，即“萨德主义”的内涵。
萨德的哲学立场是无神论的、唯物主义的和道德相对论的。他坚信不论多么不道德的行为在世界上肯定有什么地方会被自然容忍或甚至被赞成。
可以想象的是萨德的文章始终受到检察和封禁的威胁。比如1963年德国将他的《闺房哲学》列入“威胁青少年的作品”中。
萨德侯爵在法国以致世界文学史上一向难登大雅之堂，他的作品以性风俗尤其是虐待狂的大肆描绘而著称。现代学术界在研究虐待狂这一现象和病例时，就采用萨德的姓氏命名。他的作品多年被各国禁止发行，直至本世纪初，一批法国和世界文学名家为之正名，萨德著作才得见天日。无数文学大师自称曾拜倒在他脚下，对他的现代文学鼻祖地位一再推崇。《索多玛120天》，就是萨德最著名、最遭非议，但名声也最为显赫的代表作。
到19世纪中为止人们避免提起萨德。波德莱尔是第一个重新发现他的人，同时性学家开始使用他的书作为学术研究的内容。他的书被重新发表。20世纪里超现实主义艺术家，尤其吉龙·阿波里奈尔，非常多地引用他的文章。
马克斯·霍克海默和西奥多·阿多诺在他们的著作中也尖刻地对待了萨德的作品和哲学思想。波伏娃和其他存在主义作家则从存在主义和从历史观点上来看待萨德的极端自由主义哲学。
由于他的作品中有大量性虐待情节，被认为是变态文学的创始者；后与同以形同被虐心理著称的奥国作家马索赫齐名，萨德主义（Sadism）与马索赫主义（Masochism）合称为“SM”，即是现今“性虐待”的代名词。
萨德侯爵的主要作品：
《意大利游记》
《牧师与濒死者的对话》（1782年）
《爱之罪》（Les crimes de l"amour）短篇故事集
《索多玛一百二十天》或《放纵学校》（Les 120 Journées de Sodome ou l"Ecole du Libertinage，1782年）
《美德的不幸》（les malheurs de la vertu，1787年）
《瑞斯丁娜》，或喻美德的不幸（Justine ou les malheurs de la vertu，1791年）美德的不幸的最终版本
《于丽埃特》（Juliette，1796年）美德的不幸的姐妹篇
《新瑞斯丁娜》，或喻美德的不幸以及于丽埃特，或恶行的走运（1797年）美德的不幸最终实现对称的版本
《闺房哲学》（La Philosophie dans le boudoir）
《法国王后巴伐利亚的伊莎贝拉》（1813年）
萨德是在二十世纪初逐渐浮上台面之后，慢慢形成为一种所谓的「萨德现象」，罗兰‧巴特甚至称之为「萨德神话」。
随后，萨德被称为世界上最伟大的情色作家，没有之一。
同时性学家开始使用他的书作为学术研究的内容。他的书被重新发表。
20世纪里超现实主义艺术家，尤其吉龙·阿波里奈尔，非常多地引用他的文章。
马克斯·霍克海默和西奥多·阿多诺在他们的著作中也尖刻地对待了萨德的作品和哲学思想。
波伏娃和其他存在主义作家则从存在主义和从历史观点上来看待萨德的极端自由主义哲学。
而最具影响力的是法国作家勒韦尔根据萨德人平写的最随心所欲的文学作品──Maurice Lever《萨德大传》。
与萨德相关的电影Quills鹅毛笔：讲述的是萨德侯爵（乔弗瑞·拉什饰）被关入疯人院后，创造一切可能疯狂继续满含情色内容的写作，并在此期间爱上了美貌的洗衣女工（凯特·温斯莱特饰）。而管理疯人院的，是一位年轻的、思想进步的神父（杰昆·菲尼克斯饰），但迫于一位暴君统治式的医生（迈克尔·凯恩饰）的高压下，神父不得不逐渐阻止萨德侯爵的写作……
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